කාලී
| කාලී | |
|---|---|
| කාලයට, විනාශයට සහ බලයට අධිපති දෙවඟන | |
 | |
| සංස්කෘත පරිවර්තනය | Kālī |
| දෙමළ අක්ෂර වලින් | காளி |
| අනුබැඳිය | මහාවිද්‍යා, දේවී, පාර්වතී |
| වාසභවනය | ආදාහන භූමි (නමුත් අර්ථ නිරූපණය අනුව විවිධ වේ), මණිද්වීපය |
| මන්ත්‍රය | ඕම් ජයන්තී මංගල කාලී භද්‍රකාලී කපාලිනී. දුර්ගා ක්ෂමා ශිවා ධාත්‍රී ස්වාහා ස්වධා නමෝස්තුතේ |
| ආයුධය | කෘපාණය, අසිපත, ත්‍රිශූලය |
| වල්ලභයා | ශිව/ මහාකාල් |
| වාහනය | සිංහයා,ශව |
| උත්සව | කාලි පූජා, නවරාත්‍රී |
| ලිපි මාලාවක කොටසක් වන |
| ශක්ති වාදය |
|---|
 |
|
සූත්‍ර සහ පාඨග්‍රන්ථ |
|
ගුරුකුල |
|
විද්වතුන් |
|
උත්සව සහ දේවාල |
 හින්දු ආගම ද්වාරය |
| ලිපි මාලාවක කොටසක් වන |
| ශෛව ආගම |
|---|
 |
|
ධර්ම ග්‍රන්ථ සහ පාඨ |
|
ගුරුකුල
සෛද්ධාන්තික සෛද්ධාන්තික-නොවන
|
|
හින්දු ආගම ද්වාරය |
කාලී (/ˈkɑːli/; සංස්කෘත: काली) හෙවත් කාලිකා (සංස්කෘත: कालिका) යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ හින්දු දෙවඟනකි. කාලීගේ ආදිතම නිරූපණය දුෂ්ට බලවේග විනාශ කරන්නිය ලෙස සැලකිණි. තන්ත්‍රික ශෛව ආගමේ ප්‍රවර්ගයක් වන කුලමාර්ගය තුළ උපප්‍රවර්ගයන් සතරින් එකක දෙවඟන ද ඇයයි.[1] කාලයත් සමග විවිධ ආගමික ව්‍යාපාර සහ තන්ත්‍රික නිකායයන් විසින් ඇයව විවිධ ලෙස වන්දනා කොට ඇත. මෙයට නිදසුන් ලෙස දිව්‍යමය මාතාව, විශ්වයේ මාතාව, ආදි ශක්ති, හෝ ආදි පරාශක්ති ලෙස ඇයව සැලකීම දැක්විය හැක.[2][3][4] ඇතැම් ශක්ති හින්දු සහ තන්ත්‍රික නිකායයන්, විශේෂයෙන්ම කාලිකුල ක්‍රමය අනුගමනය කරන නිකායයන් විසින් ඇයව පරම යතාර්ථය හෙවත් බ්‍රහ්මන් [[පරබ්‍රහ්මන්] ලෙස ද සලකනු ලබයි.[5] එසේම ඇය ආරක්ෂිකාවක ලෙස ද, මෝක්ෂය හෙවත් විමුක්තිය/නිර්වාණය ප්‍රදානය කරන්නිය ලෙසත් සැලකේ.[2] බොහෝ අවස්ථාවල කාලි.මාතාව නිරූපණය කෙරෙන්නේ, දුර්වලව වැතිරගත් සිය සැමියා වන ශිවදෙවියන්ගේ සිරුර මත සිටගෙන හෝ නර්තනයේ යෙදෙමින් සිටින තැනැත්තියක ලෙසයි.ශිව යන්නෙහි "ඉ" කාරය ශක්තියයි. ශක්තිය රහිත ශිව ශව බවට පත් වේ. කාලි දෙවඟන පාමුල සිටින්නෙ එම ශව්‍ය වූ ශිව දෙවිඳුන්ය. සමස්ථ භාරතයේම,විශේෂයෙන් නැගෙනහිර භාරතයේ කොල්කටාව, ඇසෑමය වැනි ප්‍රදේශ වල හින්දූන් විසින් කාලි දෙවඟන වන්දනා කරනු ලබයි.[6] ශක්ත සහ බෞද්ධ දේවතාවියන් සංයුක්ත කොට ඇති ලැයිස්තුවක් වන මහාවිද්‍යාවරියන් දස දෙනා අතරෙහි ප්‍රමුඛත්වය කාලි දේවියට හිමි වේ.[7]
නිරුක්තිය[සංස්කරණය]
කාලී යනු කාලම් ("කළු, අඳුරු පැහැති") යන්නෙහි ස්ත්‍රී ලිංග ස්වරූපයයි.[8] කාලී යන්නෙහි පුරුෂ ස්වරූපය වන "කාල" යන්නෙන් "කාලය" හෝ "කාලයේ සම්පූර්ණත්වය" යන්න ද හැඟවේ. එමගින් "ජීවීන්ට ප්‍රාණය හෝ මරණය ලබාදෙන සොබොදහමේ වෙනස්වන ස්වභාවය" සංකේතවත් කෙරේ. ඇගේ අනෙක් නම් යටතට කාලරාත්‍රී ("කළු රාත්‍රිය"), සහ කාලිකා ("කළු තැනැත්තිය") යන්න ද අයත් වේ.[9]
සටහන්[සංස්කරණය]
- ↑ Sanderson, Alexis. "The Śaiva Literature." Journal of Indological Studies (Kyoto), Nos. 24 & 25 (2012–2013), 2014, pp. 63-64.
- ↑ 2.0 2.1 Hawley (1982), p. 152.
- ↑ Harding (1993), p. xxv.
- ↑ McDaniel (2004), p. 5.
- ↑ McDaniel (2004), p. 104.
- ↑ McDermott (2003), p. 4.
- ↑ Sanderson, Alexis. "The Śaiva Literature." Journal of Indological Studies (Kyoto), Nos. 24 & 25 (2012–2013), 2014, pp. 80.
- ↑ Pāṇini 4.1.42
- ↑ Coburn (1984), pp. 111-112.
බාහිර සබැඳි[සංස්කරණය]
කාලී ගැන තවත් දේ විකිපිඩියා සහෝදර ව්‍යාපෘති හරහා සොයාගන්න
| |
 |
වික්ෂනරිය වෙතින් අර්ථ දැක්වීම් |
 |
කොමන්ස් වෙතින් ඡායාරූප හා මාධ්‍ය |
 |
විකිකියමන් වෙතින් උපුටා දැක්වීම් |
 |
විකිප්‍රභව වෙතින් ප්‍රභව පෙළ |
- කාලි සඳහා බ්‍රිටනිකා විශ්වකෝෂයේ ඇති තොරතුරු
| ඉතිහාසය |  | |
|---|---|---|
| දේවතාවන් | ||
| ග්‍රන්ථ | ||
| මන්ත්‍ර/ ස්තෝත්‍ර | ||
| දර්ශන වාද | ||
| ජ්‍යෝතීර්ලිංග | ||
| දේවාල | ||
| සම්ප්‍රදායයන් | ||
හින්දු දෙවිවරුන් සහ පාඨග්‍රන්ථ | ||
|---|---|---|
| දෙවිවරු |  | |
| දෙවඟනෝ | ||
| පාඨග්‍රන්ථ | ||
අධිකාරී පාලනය  |
|
|---|
