කොරියාවේ රජවරුන්ගේ නම් ලැයිස්තුව
| කොරියාවෙහි රජවරු | |
|---|---|
| පළමු රජ | දංගුන් (ජනප්‍රවාදගත) |
| අවසන් රජ | සුන්ජොං |
| ස්ථාපනය | ක්‍රි.පූ. 2333 (ජනප්‍රවාදගත) |
| අහෝසි කිරීම | අගෝස්තු 29, 1910 |
| වාසභවනය | රාජවංශය අනුව වෙනස් වේ; වඩාත් මෑතකාලීනම සෝල්හි චංදොක්ගුං. |
| කොරියාවේ ඉතිහාසය | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | ||||||||
| ප්‍රාග්ඓතිහාසික | ||||||||
| ඓතිහාසික | ||||||||
| ප්‍රාක්-තුන් රාජධානි | ||||||||
| තුන් රාජධානි | ||||||||
|
||||||||
| උතුරු-දකුණු රාජ්‍ය | ||||||||
|
||||||||
| පසුකාලීන තුන් රාජධානි | ||||||||
|
||||||||
| ඒකීය රාජවංශ සමය | ||||||||
|
||||||||
| යටත්විජිත යුගය | ||||||||
|
||||||||
| කොරියාව බෙදීම | ||||||||
|
||||||||
| මාතෘකා අනුව | ||||||||
| කාලරේඛාව | ||||||||
 කොරියාව ද්වාරය | ||||||||
මෙය රාජවංශ අනුපිළිවෙලට සැකසූ කොරියාවේ රජවරුන්ගේ ලැයිස්තුවකි. මෙහි නම් රෝමානුකරණය කර ඇත්තේ දකුණු කොරියානු ප්‍රතිශෝධිත රෝමානුකරණය අනුව ය. මැකූන්-රයිෂවර් රෝමානුකරණය ද ඇතැම් රජවරුන් පිළිබද තොරතුරු ඇතුළත් ලිපිවල දැකිය හැකි ය.
ගෝජොසොන්
[සංස්කරණය]ගෝජොසොන් (ක්‍රි.පූ. ? – 108) යනු පළමු කොරියානු රාජධානියයි. ජනප්‍රවාදවලට අනුව එය ආරම්භ කරන ලද්දේ දංගුන් විසින් ක්‍රි.පූ. 2333දී ය.[1]
ගෝජොසොන් සංස්කෘතියේ ලෝකඩ යුගයේ පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි උතුරු කොරියාවෙන් සහ ලියා‍ඕනිං ප්‍රදේශවලින් හමු වේ. ක්‍රි.පූ. 9 සිට 4 දක්වා වූ කාලපරිච්ඡේදය තුළ හමු වූ විවිධ ඓතිහාසික හා පුරාවිද්‍යාත්මක සාධක අනුව ගෝජොසොන් ස්වාධීන රාජ්‍යයක් ලෙස වැජඹුණු බව පෙනී යයි.
දංගුන් සහ ගිජා යන දෙදෙනා කල්පිත පුද්ගලයන් ලෙස විශ්වාස කෙරේ .[2]
ආදිතම කල්පිත පාලකයින්
[සංස්කරණය]දංගුන් ජොසොන්
[සංස්කරණය]| # | රුව | නාමය | රාජ්‍ය කාලසීමාව | |
|---|---|---|---|---|
| බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | |||
| 1 | 
|
දංගුන් වංගොම් | 단군왕검 檀君王儉 |
ක්‍රි.පූ. ?–? |
ගිජා ජොසොන්
[සංස්කරණය]| # | රුව | නාමය | රාජ්‍ය කාලසීමාව | |
|---|---|---|---|---|
| බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | |||
| 1 | .jpg)
|
ගිජා | 기자 箕子 |
ක්‍රි.පූ. 1122?–1082? |
| ? | ජුන් රජු | 준왕 準王 |
ක්‍රි.පූ. ?–194 | |
විමන් ජෝසුන්
[සංස්කරණය]| # | නාමය | රාජ්‍ය සමය | |
|---|---|---|---|
| බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | ||
| 1 | වි මන් | 위만 衛滿 | ක්‍රි.පූ. 194–? |
| 2 | නොදනී (වි මන්ගේ පුත්‍රයෙක්) | නොදනී | ?–? |
| 3 | උගියෝ රජ | 우거왕 右渠王 |
ක්‍රි.පූ. ?–108 |
බුයෝ
[සංස්කරණය]බුයෝ (ක්‍රි.පූ 2වන සියවස පමණ - ක්‍රි.ව. 494) නූතන ඊසානදිග චීනය පාලනය කළේ ය. වාර්තා අතර යම් පරස්පරතාවන් සහ පරතර පැවතිය ද, ක්‍රි.පූ. 1වන සියවසේදී පමණ දොංබුයෝ (නැගෙනහිර බුයෝ) වෙන් වූ බව අනුමාන කෙරේ. මුල් බුයෝ රාජ්‍යය ඇතැම්විට බුක්බුයෝ (උතුරු බුයෝ) ලෙස හඳුන්වයි. එහි ඉතිරි කොටස් 494දී යාබද සහෝදර රාජ්‍යයක් වූ ගොගුර්යෝ රාජධානිය විසින් ඈඳාගන්නා ලදී.
මුල් නැගෙනහිර බුයෝ
[සංස්කරණය]| # | පුද්ගල නම් | රාජ්‍ය සමය | |
|---|---|---|---|
| බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | ||
| 1 | හේ බුරු | 해부루 (解夫婁) | ක්‍රි.පූ. ?–? |
| 2 | හේ ගියුම්වා | 해금와 (解金蛙) | ක්‍රි.පූ. ?–? |
| 3 | හේ දේසෝ | 해대소 (解臺素) | ක්‍රි.පූ.? – ක්‍රි.ව. 22 |
ගල්සා බුයෝ
| # | නම | රාජ්‍ය සමය | |
|---|---|---|---|
| බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | ||
| 1 | ගල්සාහි ආරම්භකයා | 갈사왕 (曷思王) | ක්‍රි.ව. 21–? |
| ? | හේ දොදු | 해도두 (解都頭) | ක්‍රි.ව. ?–68 |
පසුකාලීන උතුරු බුයෝ
[සංස්කරණය]| නම | රාජ්‍ය සමය | |
|---|---|---|
| බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | |
| බුතේ | 부태왕 (夫台王) | ?–?, 2වන සියවස |
| විගුතේ | 위구태왕 (慰仇太王) | ?–?, 2වන සියවස |
| ගන්විගෝ | 간위거왕 (簡位居王) | ?–?, 3වන සියවස |
| මාර්යෝ | 마려왕 (麻余王) | ?–?, 3වන සියවස |
| උයිර්යෝ | 의려왕 (依慮王) | ක්‍රි.ව. ?–285 |
| උයිරා | 의라왕 (依羅王) | ක්‍රි.ව. 286 –? |
| හ්යොන් | 현왕 (玄王) | ක්‍රි.ව.?–346 |
| යෝල් | 여울왕 (餘蔚王) | ක්‍රි.ව. ?–384 |
| ජන් | 잔 (孱) | ක්‍රි.ව. ?–494 |
ගොගුර්යෝ
[සංස්කරණය]ගොගුර්යෝ (ක්‍රි.පූ. 37 – ක්‍රි.ව. 668) යනු කොරියාවේ තුන් රාජධානිවලින් එකකි. ගොගුර්යෝ පාලකයින් ඇතැම්විට තේවං (太王, "ශ්‍රේෂ්ඨතම රජු") යන විරුදය භාවිතා කර ඇත. [1]
| # | පෞද්ගලික නාමය[3][4] | රාජ්‍ය සමය | මරණාපර නාමය [5] | ||
|---|---|---|---|---|---|
| බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | ||
| 1 | ගෝ ජුමොං ගෝ චුමෝ ගෝ සංහේ |
고주몽 (高朱蒙) 고추모 (高鄒牟) 고상해 (高象解) |
ක්‍රි.පූ. 37–19 | දොංම්යොං දොංම්යොංසොං |
동명왕 (東明王) 동명성왕 (東明聖王) [6] |
| 2 | හේ යුරි හේ යුර්යු හේ නුරි |
해유리 (解琉璃, 類利) 해유류 (解孺留) 해누리 (解累利) |
ක්‍රි.පූ. 19 – ක්‍රි.ව. 18 | යුරි යුරිම්යොං |
유리왕 (琉璃王) 유리명왕 (琉璃明王) [6] |
| 3 | හේ මුහ්යුල් | 해무휼 (解無恤) | 18–44 | දේමුසින් දේහේජුර්යු |
대무신왕 (大武神王) 대해주류왕 (大解朱留王) |
| 4 | හේ සෙක්ජු | 해색주 (解色朱) | 44–48 | මින්ජුං | 민중왕 (閔中王) |
| 5 | හේ යු හේ එරු හේ මංග්නේ |
해우 (解憂) 해애루 (解愛婁) 해막래 (解莫來) |
48–53 | මොබොන් | 모본왕 (慕本王) |
| 6 | ගෝගුං ගෝ ඉයොසු |
고궁 (高宮) 고어수 (高於漱) |
53–146 | තේජෝ ගුක්ජෝ |
태조[대]왕 (太祖[大]王) 국조왕 (國祖王) |
| 7 | ගෝ සුසොං | 고수성 (高遂成) | 146–165 | චදේ | 차대왕 (次大王) |
| 8 | ගෝ බෙක්ගෝ ගෝ බෙක්ගු |
고백고 (高伯固) 고백구 (高伯句) |
165–179 | සින්දේ | 신대왕 (新大王) |
| 9 | ගෝ නම්-මු | 고남무 (高男武) | 179–197 | ගොගුක්චොන් ගුක්යං |
고국천왕 (故國川王) 국양왕 (國襄王) |
| 10 | ගෝ යොන්-යු ගෝ අයිමෝ |
고연우 (高廷優) 고이이모 (高伊夷模) |
197–227 | සන්සං | 산상왕 (山上王) |
| 11 | ගෝ උවිගෝ ගෝ විගුං ගෝ ග්යෝචේ |
고우위거 (高憂位居) 고위궁 (高位宮) 고교체 (高郊彘) |
227–248 | දොංචොන් දොංයං |
동천왕 (東川王)
|
| 12 | ගෝ යොන්බුල් | 고연불 (高然弗) | 248–270 | ජුංචොන් ජුංයං |
중천왕 (中川王)
|
| 13 | ගෝ යංනෝ ගෝ යාගු |
고약로 (高藥盧) 고약우 (高若友) |
270–292 | සෝචොන් සෝයං |
서천왕
(西川王) |
| 14 | ගෝ සංබු ගෝ සප්සිරු |
고상부 (高相夫) 고삽시루 (高插矢婁) |
292–300 | බොංසං චිගාල් |
봉상왕 (烽上王)
|
| 15 | ගෝ ඉයුල්බුල් ගෝ උබු |
고을불 (高乙弗) 고우불 (高憂拂) |
300–331 | මිචොන් හෝයැං |
미천왕 (美川王)
|
| 16 | ගෝ සායු ගෝ යු ගෝ සොඒ |
고사유 (高斯由) 고유 (高劉) 고쇠 (高釗) |
331–371 | ගොගුග්වොන් | 고국원왕 (故國原王) |
| 17 | ගෝ ගුබු | 고구부 (高丘夫) | 371–384 | සොසුරිම් | 소수림왕 (小獸林王) |
| 18 | ගෝ යිර්යොන් ගෝ ඉයොජිජි |
고이련 (高伊連) 고어지지 (高於只支) |
384–391 | ගොගුග්යෑං | 고국양왕 (故國攘王) |
| 19 | ගෝ දම්දොක් ගෝ අන් |
고담덕 (高談德) 고안 (高安) |
391–413 | මහා ග්වංගෙටෝ | 광개토왕
(廣開土王) |
| 20 | ගෝ ගොර්යොන් ගෝ යොන් |
고거련 (高巨連) 고연 (高璉) |
413–491 | ජංසු | 장수왕 (長壽王) |
| 21 | ගෝ නා-උන් ගෝ උන් |
고나운 (高羅雲) 고운 (高雲) |
491–519 | මුන්ජම්යොං | 문자명왕 (文咨明王) |
| 22 | ගෝ හ්යූං-අන් ගෝ අන් |
고흥안 (高興安) 고안 (高安) |
519–531 | අන්ජං | 안장왕 (安藏王) |
| 23 | ගෝ බෝජොං ගෝ ජොං |
고보정 (高寶廷) 고정 (高廷) |
531–545 | අන්වොන් | 안원왕 (安原王) |
| 24 | ගෝ ප්යොංසොං | 고평성 (高平成) | 545–559 | යංවොන් යංගං |
양원왕 (陽原王)
|
| 25 | ගෝ යංසොං ගෝ යැං ගෝ තං |
고양성 (高陽成) 고양 (高陽) 고탕 (高湯) |
559–590 | ප්යොංවොන් ප්යොංගැං |
평원왕 (平原王) 평강왕(平岡王) |
| 26 | ගෝ දේවොන් ගෝ වොන් |
고대원 (高大元) 고원 (高元) |
590–618 | යොංග්යැං ප්යොංග්යැං |
영양왕 (嬰陽王)
|
| 27 | ගෝ ගොන්මු ගෝ මු ගෝ සොං |
고건무 (高建武) 고무 (高武) 고성 (高成) |
618–642 | යොංන්‍යු | 영류왕 (榮留王) |
| 28 | ගෝ බෝජං ගෝ ජං |
고보장 (高寶藏) 고장 (高藏) |
642–668 | නැත | නැත |
සටහන්: [1] සමහර තනි ගොගුර්යෝ රජුන් පිළිබඳ ලියැවුණු ගොගුර්යෝ වාර්තාවල, විශේෂයෙන් 19වන රජු (ග්වංගෙටෝ) "තේවං" හෝ "හොතේවං" යන විරුදය භාවිතා කර ඇත. මෙහි දළ අදහස ශ්‍රේෂ්ඨතම රජු හො ඉතා ශ්‍රේෂ්ඨතම රජු යන්නයි. චීන තනතුර වූ 皇帝ට සමගාමීව මෙය "අධිරාජයා" ලෙස පරිවර්තනය විය යුතු බව ඇතැම්හු පවසති. නමුත් එය පුළුල්ව පිළිනොගැනේ. ගොගුර්යෝව පරාජය වූ පසුව ලියැවුණු කොරියානු ඉතිහාසය පිළිබඳ බොහෝ දුරට සම්පූර්ණ පැරණිතම ග්‍රන්ථ වන සම්ගුක් සගි සහ සම්ගුක් යුසා යන ග්‍රන්ථවල රජු යන අරුතැති "වං" යන තනතුර යොදා ඇත.
[2] රාජකීය නාමයන් සාමාන්‍යයෙන් රජුගේ භූමදානයෙන් පසු ලබාදිණි. නමුත් එය චීන සංකල්පයක් වූ 諡號ට නිශ්චිතවම අනුකූල නොවේ.
[3] ගොගුර්යෝ රජවරුන් අතරින් පහලොස්වැනි මොබොන් වූ දෙවන යුරි හැරෙන්නට සෙසු සියලු දෙනාටම ගෝ නැමැති වාසගම පැවතිණි. යුරිගේ නාමය හේ ලෙස යොදා ඇත. සියලු රජවරුනට පීතෘ පාර්ශ්වීය රුධිර පෙළපත පැවතිණි. නමුත් නම් ද්විත්වය එකම නමේ පිටපත් කිරීමක් ද යන්න පැහැදිළි නැත.
[4] සම්ගුක් සගි සහ සම්ගුක් යුසා, සහ ඇතැම් වාර්තාවල "වෙනත් නම්," "උපන් නම්," "ළමා වියේ නම්," හෝ "පෞද්ගලික නම්" සඳහන් වේ.
[5]සම්ගුක් සගි ග්‍රන්ථයේ ජොල්බොන් නාම සහ දින අන්තර්ගත වේ. වෙයි රාජවංශයේ වෙයි ෂු ඉතිහාසය පහත නම් ලබා දෙයි: 朱蒙 ජුමොං, 閭達 යොදල්, 始閭諧 ෂිර්යොහේ, 如栗 යෝගුල්, සහ 莫來 මංග්නේ. 5වන සියවසේ ජනප්‍රවාදවල ජංසු රජු සිය පියා වෙනුවෙන් ස්මාරකයක් ඉදිකිරීම සහ ගොගුර්යෝව සහ උතුරු වෙයි අතර පැවති සම්බන්ධතා පිළිබඳ වෙනස්කම් දැකිය හැක. එම ස්මාරකයේ ශිලා ලේඛනයෙහි පහත නම් සඳහන් ය: 鄒牟 චුමෝ, 儒留 යුර්යු, and 大朱留 දේජුර්යු. මෙම නාමයන් අතර පැවති සම්බන්ධය පැහැදිළි නැත.
මූලාශ්‍ර: කොරියානු අධ්‍යයන ඇකඩමිය,[7] කොරියා බ්‍රිටනිකා සංස්.[8] සහ දූසන් විශ්වකෝෂය.[9]
පවුල් ගස
[සංස්කරණය]| ගොගුර්යෝ රජවරුන්ගේ පවුල් ගස | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
බෙක්ජේ
[සංස්කරණය]බෙක්ජේ (ක්‍රි.පූ. 18 – ක්‍රි.ව. 660) යනු කොරියාවේ තුන් රාජධානිවලින් එකකි. විහාර නම් සහ පෞද්ගලික නම් එකම විය.
| # | පෞද්ගලික නම් | රාජ්‍ය සමය | මරණාපර නාමය | ||
|---|---|---|---|---|---|
| බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | ||
| 1 | බුයෝ ඔන්ජො | 부여온조 (扶餘溫祚) | ක්‍රි.පූ. 18 – ක්‍රි.ව. 28 | ඔන්ජෝ | 온조왕 (溫祚王) |
| 2 | බුයෝ දරු | 부여다루 (扶餘多婁) | 28–77 | දරු | 다루왕 (多婁王) |
| 3 | බුයෝ ගිරු | 부여기루 (扶餘己婁) | 77–128 | ගිරු | 기루왕 (己婁王) |
| 4 | බුයෝ ගේරු | 부여개루 (扶餘蓋婁) | 128–166 | ගෙරු | 개루왕 (蓋婁王) |
| 5 | බුයෝ චොගෝ බුයෝ සොගෝ බුයෝ සොක්ගෝ |
부여초고 (扶餘肖古) 부여소고 (扶餘素古) 부여속고 (扶餘速古) |
166–214 | චොගෝ සොගෝ සොක්ගෝ |
초고왕
(肖古王) |
| 6 | බුයෝ ගුසු බුයෝ ගුයිසු |
부여구수 (扶餘仇首) 부여귀수 (扶餘貴須) |
214–234 | ගුසු ගුයිසු |
구수왕 (仇首王) 귀수왕 (貴須王) |
| 7 | බුයෝ සබන් බුයෝ සබි බුයෝ සයි |
부여사반 (扶餘沙泮) 부여사비 (扶餘沙沸) 부여사이 (扶餘沙伊) |
234 | සබන් සබි සයි |
사반왕
(沙泮王) |
| 8 | බුයෝ ගොයි බුයෝ ගුයි බුයෝ ගොමෝ |
부여고이 (扶餘古爾) 부여구이 (扶餘久爾) 부여고모 (扶餘古慕) |
234–286 | ගොයි ගුයි ගොමෝ |
고이왕
(古爾王) |
| 9 | බුයෝ චෙක්ග්යේ බුයෝ චොංග්යේ |
부여책계 (扶餘責稽) 부여청계 (扶餘靑稽) |
286–298 | චෙක්ග්යේ චොංග්යේ |
책계왕
(責稽王) |
| 10 | බුයෝ බුන්සෝ | 부여분서 (扶餘汾西) | 298–304 | බුන්සෝ | 분서왕 (汾西王) |
| 11 | බුයෝ බිර්යු | 부여비류 (扶餘比流) | 304–344 | බිර්යු | 비류왕 (比流王) |
| 12 | බුයෝ ග්යේ | 부여계 (扶餘契) | 344–346 | ග්යේ | 계왕 (契王) |
| 13 | බුයෝ ගු | 부여구 (扶餘句) | 346–375 | ග්‍යුන්චොගෝ චොගෝ සොක්ගෝ ජොගෝ |
근초고왕
(近肖古王) |
| 14 | බුයෝ සු | 부여수 (扶餘須) | 375–384 | ග්‍යුන්-ගුසු ග්‍යුන්-ගුයිසු ගුයිසු ගුයිර්යු ගුසෝ |
근구수왕 (近仇首王) 근귀수왕(近貴首) 귀수왕 (貴首王) |
| 15 | බුයෝ චිම්න්‍යු | 부여침류 (扶餘枕流) | 384–385 | චිම්න්‍යු | 침류왕 (枕流王) |
| 16 | බුයෝ ජින්සා බුහෝ හ්වි |
부여진사 (扶餘辰斯) 부여휘 (扶餘暉) |
385–392 | ජින්සා | 진사왕 (辰斯王) |
| 17 | බුයෝ ආසින් බුයෝ අබාං බුයෝ අහ්වා බුයෝ අමි |
부여아신 (扶餘阿莘) 부여아방 (扶餘阿芳) 부여아화 (扶餘阿花) 부여아미 (扶餘阿美) |
392–405 | ආසින් අබං අහ්වා අමි |
아신왕 (阿莘王) 아방왕 (阿芳王) 아화왕 (阿花王) 아미왕 (阿美王) |
| 18 | බුයෝ යොං බුයෝ ජොන් |
부여영 (扶餘映) 부여전 (扶餘腆) |
405–420 | ජොන්ජි ජික්ජි ජින්ජි |
전지왕
(腆支王) |
| 19 | නොදන්නා | නොදන්නා | 420–427 | ගු-ඉසින් | 구이신왕 (久爾辛王) |
| 20 | බුයෝ බියු බුයෝ බි |
부여비유 (扶餘毗有) 부여비 (扶餘毗) |
427–455 | බියු ගොන්‍යු පිර්යු |
비유왕
(毗有王) |
| 21 | බුයෝ ග්යොං බුයෝ ග්යොංසා |
부여경 (扶餘慶) 부여경사 (扶餘慶司) |
455–475 | ගෙරෝ ග්‍යුන්-ගෙරු |
개로왕
(蓋鹵王) |
| 22 | බුයෝ දෝ බුයෝ මොදෝ |
부여도 (扶餘都) 부여모도 (扶餘牟都) |
475–477 | මුන්ජු | 문주왕 (文周王) |
| 23 | බුයෝ සම්ග්‍යුන් බුයෝ සම්ගොල් බුයෝ ඉම්ගොල් |
부여삼근 (扶餘三斤) 부여삼걸 (扶餘三乞) 부여임걸 (扶餘壬乞) |
477–479 | සම්ග්‍යුන් මුන්-ග්‍යුන් |
삼근왕
(三斤王) |
| 24 | බුයෝ මොදේ බුයෝ දේ බුයෝ මමෝ බුයෝ මල්දා |
부여모대 (扶餘牟大) 부여대 (扶餘大) 부여마모 (扶餘摩牟) 부여말다 (扶餘末多) |
479–501 | දොංසොං මල්දා |
동성왕
(東城王) |
| 25 | බුයෝ සමා බුයෝ යුං |
부여사마 (扶餘斯麻 or 斯摩) 부여융 (扶餘隆) |
501–523 | මුර්යොං සමා |
무령왕 (武寧王) 사마왕 (斯麻王) |
| 26 | බුයෝ ම්යොංනොං බුයෝ ම්යොං |
부여명농 (扶餘明禯 or 明穠) 부여명 (扶餘明) |
523–554 | සොං ම්යොං සොංම්යොං |
성왕
(聖王) |
| 27 | බුයෝ චං | 부여창 (扶餘昌) | 554–598 | විදොක් චං |
위덕왕 (威德王) 창왕 (昌王) |
| 28 | බුයෝ ග්යේ | 부여계 (扶餘季) | 598–599 | හ්යේ හොන් |
혜왕 (惠王) 헌왕 (獻王) |
| 29 | බුයෝ සොන් බුයෝ හ්යොසුන් |
부여선 (扶餘宣) 부여효순 (扶餘孝順) |
599–600 | බොප් | 법왕 (法王) |
| 30 | බුයෝ ජං බුයෝ සොදොං |
부여장 (扶餘璋) 부여서동 (扶餘薯童) |
600–641 | මු මුගං මුග්වං |
무왕
(武王) |
| 31 | බුයෝ උයිජා | 부여의자 (扶餘義慈) | 641–660 | නැත | නැත |
| (32) | බුයෝ පුං බුයෝ පුංජං |
부여풍 (扶餘豊) 부여풍장 (扶餘豊障 or 豊璋) |
660–663 | නැත | නැත |
පවුල් ගස
[සංස්කරණය]| බෙක්ජේ රජවරුන්ගේ පවුල් ගස | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
සිල්ලා
[සංස්කරණය]සිල්ලා (ක්‍රි.පූ. 57 – ක්‍රි.ව. 935) යනු කොරියාවේ තුන් රාජධානිවලින් එකකි. මුල් කාලයේ සිල්ලාව පාලනය කළේ පාක්, සොක්, සහ කිම් යන පවුල් විසිනි. සිල්ලාහි රජවරුනට සමහර බෙක්ජේ රජවරුනටමෙන් ඉසගුම්, මරිප්ගන්, සහ දේවං වැනි විවිධ නම් තිබිණි. සමහරු අධිරාජවරුන් ලෙස නිවේදනය කළෝ ය.
- හ්යොක්ගොසේ ගියෝසොගන් 혁거세 거서간 朴赫居世居西干 (ක්‍රි.පූ.57
– ක්‍රි.ව. 4)
- නම්හේ චාචොං 남해 차차웅 南解次次雄 (4–24)
- යුරි යිසගුම් (24–57) 유리이사금 儒理尼師今 (යුරි සිටහ්‍යුර්හේ දක්වා රජවරු කොරියානු තනතුරක් වූ "පාලකයා" අරුතැති පැරණි වදනක් වූ ඉසාගුම් විරුදය ඉසිලූහ.
- තල්හේ ඉසගුම් 탈해이사금 脫解尼師今 (57–80)
- පාසා ඉසගුම් 파사이사금 婆娑尼師今 (80–112)
- ජිමා ඉසගුම් 지마이사금 祗摩尼師今 (112–134)
- ඉල්සොං ඉසගුම් 일성이사금 逸聖尼師今 (134–154)
- අදල්ලා ඉසගුම් 아달라이사금 阿達羅尼師今 (154–184)
- බොල්හ්යු ඉසගුම් 벌휴이사금 伐休尼師今 (184–196)
- නේහේ ඉසගුම් 내해이사금 奈解尼師今 (196–230)
- ජොබුන් ඉසගුම් 조분이사금 助賁尼師今 (230–247)
- චොම්හේ ඉසගුම් 첨해이사금 沾解尼師今 (247–261)
- මිචු ඉසගුම් 미추이사금 味鄒尼師今 (262–284)
- යුර්යේ ඉසගුම් 유례이사금 儒禮尼師今 (284–298)
- ගිරිම් ඉසගුම් 기림이사금 基臨尼師今 (298–310)
- හ්‍යුල්හේ ඉසගුම් 흘해이사금 訖解尼師今 (310–356)
- නේමුල් ඉසගුම් 내물마립간 奈勿麻立干 (356–402) (නේමුල් සිට සෝජි දක්වා රජවරු "පාලකයා" අරුතැති පැරණි කොරියානු නාමයක් වූ මරිප්ගන් යන වදන භාවිතා කළහ.)
- සිල්සොං මරිප්ගන් 실성마립간 實聖麻立干 (402–417)
- නුල්ජි මරිප්ගන් 눌지마립간 訥祗麻立干 (417–458)
- ජබි මරිප්ගන් 자비마립간 慈悲麻立干 (458–479)
- සෝජි මරිප්ගන් 소지마립간 炤智麻立干 (479–500)
- ජිජ්‍යුං රජු 지증왕 智證王 (500–514) (ජිජ්‍යුං සිට ග්යොංසුන් දක්වා රජවරු වං ("රජු" යන්න සඳහා නූතන කොරියානු වදනකි) යන නාමය භාවිතා කළහ.)
- බොප්හ්‍යුං රජු 법흥왕 法興王 (514–540)
- ජින්හ්‍යුං රජු 진흥왕 眞興王 (540–576)
- ජින්ජි රජු 진지왕 眞智王 (576–579)
- ජින්ප්යොං රජු 진평왕 眞平王 (579–632)
- සොන්දොක් රැජින 선덕왕 善德王 (632–647)
- ජින්දොක් රැජින 진덕왕 眞德王 (647–654)
- තේජොං මුයොල් රජු 태종무열왕 太宗武烈王 (654–661)
එක්සත් සිල්ලාව
[සංස්කරණය]- මුන්මු රජු 문무왕 文武王 (661–681)
- සින්මුන් රජු 신문왕 神文王 (681–692)
- හ්යෝසෝ රජු 효소왕 孝昭王 (692–702)
- සොංදොක් රජු 성덕왕 聖德王 (702–737)
- හ්යෝසොං රජු 효성왕 孝成王 (737–742)
- ග්යොංදොක් රජු 경덕왕 景德王 (742–765)
- හ්යේගොං රජු 혜공왕 惠恭王 (765–780)
- සොන්දොක් රජු 선덕왕 宣德王 (780–785)
- වොන්සොං රජු 원성왕 元聖王 (785–798)
- සෝසොං රජු 소성왕 昭聖王 (798–800)
- ඒජොං රජු 애장왕 哀莊王 (800–809)
- හොන්දොක් රජු 헌덕왕 憲德王 (809–826)
- හ්‍යුංදොක් රජු 흥덕왕 興德王 (826–836)
- හුයිගැං රජු 희강왕 僖康王 (836–838)
- මිනේ රජු 민애왕 閔哀王 (838–839)
- සින්මු රජු 신무왕 神武王 (839)
- මුන්සොං රජු 문성왕 文聖王 (839–857)
- හොනාන් රජු 헌안왕 憲安王 (857–861)
- ග්යොංමුන් රජු 경문왕 景文王 (861–875)
- හොංගං රජු 헌강왕 憲康王 (875–886)
- ජොංගං රජු 정강왕 定康王 (886–887)
- ජින්සොං රැජින 진성왕 眞聖王 (887–897)
- හ්යෝගොං රජු 효공왕 孝恭王 (897–912)
- සින්දොක් රජු 신덕왕 神德王 (912–917)
- ග්යොංම්යොං රජු 경명왕 景明王 (917–924)
- ග්යොංගේ රජු 경애왕 景哀王 (924–927)
- ග්යොංසුන් රජු 경순왕 敬順王 (927–935)
ගයා සංයුක්තය
[සංස්කරණය]ගයා සංයුක්තය (42–562) කුඩා රාජ්‍ය කිහිපයකින් සමන්විත විය. ගයාහි සියලු පාලකයෝ වං ("රජ") යන විරුදය භාවිත කළහ.
ගුම්ග්වන් ගයා
[සංස්කරණය]ගුම්ග්වන් ගයා (42–532) යනු ගයා සංයුක්තයෙන් එකකි.
| # | නම | රාජ්‍ය සමය[10] | |
|---|---|---|---|
| බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | ||
| 1 | සුරෝ | 수로왕 (首露王) | 42–199 |
| 2 | ගෝද්‍යුං | 거등왕 (居登王) | 199–259 |
| 3 | මාපුම් | 마품왕 (麻品王) | 259–291 |
| 4 | ගොල්ජිල්මි | 거질미왕 (居叱彌王) | 291–346 |
| 5 | ඉසිපුම් | 이시품왕 (伊尸品王) | 346–407 |
| 6 | ජ්වාජි | 좌지왕 (坐知王) | 407–421 |
| 7 | ච්විහුයි | 취희왕 (吹希王) | 421–451 |
| 8 | ජිල්ජි | 질지왕 (銍知王) | 451–492 |
| 9 | ග්යොම්ජි | 겸지왕 (鉗知王) | 492–521 |
| 10 | ගුහ්යොං | 구형왕 (仇衡王) | 521–532 |
දේගයා
[සංස්කරණය]දේගයා (42–562) යනු ගයා සංයුක්තයෙන් එකකි.
| # | නම | රාජ්‍ය සමය | |
|---|---|---|---|
| බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | ||
| 1 | ඉජිනසි | 이진아시왕 (伊珍阿豉王) | ක්‍රි.ව. 42–? |
| 3 හෝ 4 | ගුම්නිම් | 금림왕 (錦林王) | ?–? |
| නොදනී | හජි | 하지왕 (荷知王) | ?–? |
| 6 හෝ 7 | ගසිල් | 가실왕 (嘉悉王 or 嘉實王) | ?–? |
| 9 | ඉනෝ | 이뇌왕 (異腦王) | ?–? |
| 10 හෝ 16 | හෝ |
?–562 | |
බල්හේ
[සංස්කරණය]බල්හේ (698–926) ගොගුර්යෝ බිඳවැටීමෙන් පසු බිහි වූ පැණි කොරියානු රාජධානියකි. බල්හේ පැවතියේ ඊසානදිග චීනයේ දකුණු පෙදෙස්වල, ප්‍රිමොර්ස්කි ක්‍රේ, කොරියානු අර්ධද්වීපයේ උතුරු කොටසේ ය.
| # | පෞද්ගලික නාමය | රාජ්‍ය සමය | මරණාපර නාමය (諡號) | යුග නාමය (年號) | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | ||
| 1 | දේ ජෝ-යොං | 대조영 (大祚榮) | 698–719 | ගෝ | 고왕 (高王) | නැත | නැත |
| 2 | දේ මු-යේ | 대무예 (大武藝) | 719–737 | මු | 무왕 (武王) | ඉනන් | 인안 (仁安) |
| 3 | දේ හ්‍යුම්-මු | 대흠무 (大欽茂) | 737–793 | මුන් | 문왕 (文王) | දේහ්‍යුං බොර්යොක් |
대흥 (大興) 보력 (寶曆) |
| 4 | දේ වොන්-උයි | 대원의 (大元義) | 793 | නැත | නැත | නැත | නැත |
| 5 | දේ හ්වා-යෝ | 대화여 (大華與) | 793-794 | සොං | 성왕 (成王) | ජුංහ්‍යුං | 중흥 (中興) |
| 6 | දේ සුං-රින් | 대숭린 (大嵩璘) | 794–809 | ගං | 강왕 (康王) | ජොංර්යොක් | 정력 (正曆) |
| 7 | චේ වොන්-යු | 대원유 (大元瑜) | 809–812 | ජොං | 정왕 (定王) | යොංදොක් | 영덕 (永德) |
| 8 | දේ ඉයොන්-උයි | 대언의 (大言義) | 812–817? | හුයි | 희왕 (僖王) | ජුජක් | 주작 (朱雀) |
| 9 | දේ ම්යොං-චුං | 대명충 (大明忠) | 817?–818? | ගන් | 간왕 (簡王) | තේසි | 태시 (太始) |
| 10 | දේ ඉන්-සු | 대인수 (大仁秀) | 818?–830 | සොන් | 선왕 (宣王) | ගොන්හ්‍යුං | 건흥 (建興) |
| 11 | දේ ඉජින් | 대이진 (大彝震) | 830–857 | නොදනී | නොදනී | හම්හ්වා | 함화 (咸和) |
| 12 | දේ ගොන්හ්වං | 대건황 (大虔晃) | 857–871 | නොදනී | නොදනී | නොදනී | නොදනී |
| 13 | දේ හ්යොන්සොක් | 대현석 (大玄錫) | 871–895 | නොදනී | නොදනී | නොදනී | නොදනී |
| 14 | දේ විහේ | 대위해 (大瑋瑎) | 895–906 | නැත | නැත | නොදනී | නොදනී |
| 15 | දේ ඉන්සොන් | 대인선 (大諲譔) | 906–926 | නැත | නැත | නොදනී | නොදනී |
පවුල් ගස
[සංස්කරණය]| බල්හේ රජවරුන්ගේ පවුල් ගස | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
පසුකාලීන බෙක්ජේ
[සංස්කරණය]හුබෙක්ජේ (900–936) පිහිටුවන ලද්දේ පසුකාලීන සිල්ලාවේ බලය පරිහානියට පත් වූ අවධියේ සිටි ජනරාල්වරයකු වූ ග්යොන් හ්වොන් විසිනි. මෙලෙසින් පසුකාලීන තුන්රාජධානි යුගය ඇරඹිණි. හුබෙක්ජේහි අවසානය ග්යොන් හ්වොන් අතින්ම සිදු වූ අතර ඔහු පසුව ගොර්යෝහි තේජෝ යටතේ ගොර්යෝ සේනා මෙහෙයවා ග්යොන් හ්වොන්ට පිටුපෑ හුබෙක්ජේහි කුමාරයා වූ සින්ගොම් අල්ලාග්තතේ ය.
| # | පෞද්ගලික නාමය | රාජ්‍ය සමය | |
|---|---|---|---|
| බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | ||
| 1 | ග්යොන් හ්වොන් | 견훤 (甄萱) | 900–935 |
| 2 | ග්යොන් සිංගොම් | 견신검 (甄神劍) | 935–936 |
පසුකාලීන ගොගුර්යෝ
[සංස්කරණය]පසුකාලීන ගොගුර්යෝ (901–918), මා-ජින් හෝ තේබොං යනුවෙන්ද හැඳින්වෙන අතර එය ආරම්භ කළේ සිල්ලාහි පහත් වංශික කුමාරයකු වූ ගුං-යේ විසිනි. ගුං-යේ, සෙන්පති යං-ගිල්ගේ කැරැල්ලට එක්ව සිය පන්තිය අභිබවා නැගී සිටයේ ය. ඔහු අනතුරුව යං-ගිල්ව ඝාතනය කර පසුකාලීන ගොගුර්යෝ යනුවෙන් නව රාජධානියක් පිහිටුවී ය. ගුං-යේ සැහැසි පාලකයකු වූ නිසා සෙන්පතීන් විසින් ඔහුව බලයෙන් පහකරන ලදී. අනතුරුව සෙන්පති වං ගොන් විසින් ගොර්යෝ රාජධානිය පිහිටුවන ලදී.
| # | පෞද්ගලික නාමය | රාජ්‍ය සමය | යුග නාමය (年號) | ||
|---|---|---|---|---|---|
| බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | ||
| 1 | ගුං-යේ | 궁예 (弓裔) | 901–918 | මුතේ සොංචෙක් සුදොක්-මන්සේ ජොං-ගේ |
무태 (武泰) 성책 (聖冊) 수덕만세 (水德萬歲) 정개 (政開) |
ගොර්යෝ රාජවංශය
[සංස්කරණය]ගොර්යෝව (918–1392) පාලනය කරන ලද්දේ වං රාජවංශය විසිනි. පළමු පාලකයාහට "මහා මුතුන්මිත්තා" යන අරුතැති තේජෝ යන විහාර නාමය භාවිතා කෙරිණි. එම විරුද නාමය ගොර්යෝ මෙන්ම ජොසොන් ආරම්භක පාලකයා සඳහා ද යොදා ගැනිණි. මෙලෙසින් එම නාමය වං සහ යි රාජවංශවල භාවිතා විය. ග්වංජොං රජුගෙන් ඇරඹෙන පළමු රජවරුන් තිදෙනා සඳහා මරණින් පසු අධිරාජ නාමය ලබා දී ඇත. නමුත් මොංගෝලියානු ආක්‍රමණ සමග පාලකයාගේ තනතුර රජු හෙවත් "වං" දක්වා පහත වැටිණි.
ඊළඟ රජවරු විසිතුන්දෙනා (වොන්ජොං දක්වා) සඳහා ජොං යන පදයෙන් අවසන් වන විහාර නාමය යොදා ඇත. චුංන්‍යොල් (විසිපස්වන රජු) සිට සෙසු ගොර්යෝනේ රජවරු වං ("රජු") යන නාමය සිය විහාර නාමයේ කොටසක් ලෙස යොදා ඇත. යුග නාම ඇති අයගේ යුග නාම වරහන් තුළ දක්වා ඇත.
| # | රුව | පෞද්ගලික නාමය | රාජ්‍ය සමය | ගුණ නාමය (C)/ මොංගෝලියානු නාමය (M) / ව්‍යාජ නාමය (Ps) |
විහාර නාමය (廟號) (T) / මරණාපර නාමය (諡號) (P) / මොංගෝලියානුවන් විසින් ලබා දුන් මරණාපර නාමය (MP) |
යුග නාමය (年號) | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | |||
| 1 | වං ගොන් | 왕건 (王建) | 918–943 | යක්චොන් (C) | 약천 (若天, C) | තේජෝ (T) සින්සොං (P) |
태조 (太祖, T) 신성 (神聖, P) |
චොන්සු | 천수 (天授) | |
| 2 | වං මු | 왕무 (王武) | 943–945 | සුංග්යොන් (C) | 승건 (承乾, C) | හ්යේජොං උයිගොං (P) |
혜종 (惠宗, T) 의공 (義恭, P) |
|||
| 3 | වං යෝ | 왕요 (王堯) | 945–949 | උයිචොන් (C) | 의천 (義天, C) | ජොංජොං (T) මුන්ම්යොං (P) |
정종 (定宗, T) 문명 (文明, P) |
|||
| 4 | වං සෝ | 왕소 (王昭) | 949–975 | ඉල්හ්වා (C) | 일화 (日華, C) | ග්වංජොං (T) දේසුං (P) |
광종 (光宗, T) 대성 (大成, P) |
ග්වංදොක් ජුන්පුං |
광덕 (光德) 준풍 (峻豊) | |
| 5 | වං යු | 왕유 (王伷) | 975–981 | ජංමින් (C) | 장민(長民, C) | ග්යොංජොං (T) හොන්හ්වා (P) |
경종 (景宗, T) 헌화 (獻和, P) |
|||
| 6 | වං චි | 왕치 (王治) | 981–997 | ඔන්-ගෝ (C) | 온고 (溫古, C) | සොංජොං (T) මුනුයි (P) |
성종 (成宗, T) 문의 (文懿, P) |
|||
| 7 | වං සොං | 왕송 (王誦) | 997–1009 | හ්යෝසින් (C) | 효신 (孝伸, C) | මොක්ජොං (T) සොන්යං (P) |
목종 (穆宗, T) 선양 (宣讓, P) |
|||
| 8 | වං සුන් | 왕순 (王詢) | 1009–1031 | අන්සේ (C) | 안세 (安世, C) | හ්යොන්ජොං (T) වොන්මුන් (P) |
현종 (顯宗, T) 원문 (元文, P) |
|||
| 9 | වං හ්‍යුම් | 왕흠 (王欽) | 1031–1034 | වොන්ර්යං (C) | 원량 (元良, C) | දොක්ජොං (T) ග්යොංගං (P) |
덕종 (德宗, T) 경강 (敬康, P) |
|||
| 10 | වං හ්යොං | 왕형 (王亨) | 1034–1046 | සින්ජෝ (C) | 신조 (申照, C) | ජොංජොං (T) යොංහ්යේ (P) |
정종 (靖宗, T) 용혜 (容惠, P) |
|||
| 11 | වං හ්වි | 왕휘 (王徽) | 1046–1083 | චොක්-යු (C) | 촉유 (燭幽, C) | මුන්ජොං (T) ඉන්හ්යෝ (P) |
문종 (文宗, T) 인효 (仁孝, P) |
|||
| 12 | වං හුන් | 왕훈 (王勳) | 1083 | උයිගොං (C) | 의공 (義恭, C) | සුන්ජොං (T) සොන්හ්යේ (P) |
순종 (順宗, T) 선혜 (宣惠, P) |
|||
| 13 | වං උන් | 왕운 (王運) | 1083–1094 | ග්යේචොන් (C) | 계천 (繼天, C) | සොන්ජොං (T) සාහ්යෝ (P) |
선종 (宣宗, T) 사효 (思孝, P) |
|||
| 14 | වං උක් | 왕욱 (王昱) | 1094–1095 | නැත | නැත | හොන්ජොං (T) හෝහ්යෝ (P) |
헌종 (獻宗, T) 사효 (懷孝, P) |
|||
| 15 | වං ඔං | 왕옹 (王顒) | 1095–1105
චොන්සං (C) |
천상 (天常, C) | සුක්ජොං (T) ම්යොංහ්යෝ (P) |
숙종 (肅宗, T) 명효 (明孝, P) |
||||
| 16 | වං උ | 왕우 (王俁) | 1105–1122 | සෙමින් (C) | 세민 (世民, C) | යේජොං (T) මුන්හ්යෝ (P) |
예종 (睿宗, T) 문효 (文孝, P) |
|||
| 17 | වං හේ | 왕해 (王楷) | 1122–1146 | ඉන්ප්යෝ (C) | 인표 (仁表, C) | ඉන්ජොං (T) ගොංහ්යෝ (P) |
인종 (仁宗, T) 공효 (恭孝, P) |
|||
| 18 | වං හ්යොන් | 왕현 (王晛) | 1146–1170 | ඉල්සුං (C) | 일승 (日升, C) | උයිජොං (T) ජංහ්යෝ (P) |
의종 (毅宗, T) 장효 (莊孝, P) |
|||
| 19 | වං හෝ | 왕호 (王皓) | 1170–1197 | Jidan (C) | 지단 (之旦, C) | මියොංජොං (T) ග්වංහ්යෝ (P) |
명종 (明宗, T) 광효 (光孝, P) |
|||
| 20 | වං තක් | 왕탁 (王晫) | 1197–1204 | ජිහ්වා (C) | 지화 (至華, C) | සින්ජොං (T) ජොංහ්යෝ (P) |
신종 (神宗, T) 정효 (靖孝, P) |
|||
| 21 | වං යොං | 왕영 (王韺) | 1204–1211 | බුල්පි (C) | 불피 (不陂, C) | හුයිජොං (T) සොංහ්යෝ (P) |
희종 (熙宗, T) 성효 (成孝, P) |
|||
| 22 | වං ඕ | 왕오 (王祦) | 1211–1213 | දේහ්වා (C) | 대화 (大華, C) | ගංජොං (T) වොන්හ්යෝ (P) |
강종 (康宗, T) 원효 (元孝, P) |
|||
| 23 | වං චොල් | 왕철 (王澈) | 1213–1259 | චොන්-උ (C) | 천우 (天祐, C) | ගෝජොං (T) අන්හ්යෝ (P) චුංහොන් (MP) |
고종 (高宗, T) 안효 (安孝, P) 충헌 (忠憲, MP) |
|||
| 24 | වං සික් | 왕식 (王倎) | 1259–1274 | ඉල්සින් (C) | 일신 (日新, C) | වොන්ජොං (T) සුන්හ්යෝ (P) චුංග්යොං (MP) |
원종 (元宗, T) 순효 (順孝, P) 충경 (忠敬, MP) |
|||
| 25 | වං ගෝ | 왕거 (王椹) | 1274–1298 1298-1308 |
නැත | නැත | චුංග්න්‍යොල් (MP) ගොංහ්යෝ (P) |
충렬 (忠烈, MP) 경효 (景孝, P) |
|||
| 26 | වං ජං | 왕장 (王璋) | 1298 1308–1313 |
ජංගං (C) ඉජිර්බුක්සා (M) |
중앙 (仲昻, C) 이지르부카 (益知禮普花, M) |
චුංසොන් (MP) හොන්හ්යෝ (P) |
충선 (忠宣, MP) 헌효 (憲孝, P) |
|||
| 27 | වං මන් | 왕만 (王燾) | 1313–1330 1332–1339 |
උයිහ්යෝ (C) අරත්නාශ්‍රි (M) |
의효 (宜孝, C) 아라트나시리 (阿刺訥忒失里, M) |
චුංසුක් (MP) උයිහ්යෝ (P) |
충숙 (忠肅, MP) 의효 (懿孝, P) |
|||
| 28 | වං ජොං | 왕정 (王禎) | 1330–1332 1339–1344 |
බුද්ධශ්‍රි (M) | 보탑실리 (普塔失里, M) | චුංහ්යේ (MP) හොන්හ්යෝ (P) |
충혜 (忠惠, MP) 헌효 (獻孝, P) |
|||
| 29 | වං හ්‍යුන් | 왕흔 (王昕) | 1344–1348 | පද්මා දොර්ජි (M) | 바스마도르지 (八思麻朶兒只, M) | චුංමොක් (MP) හ්යෙංහ්යෝ (P) |
충목 (忠穆, MP) 현효 (顯孝, P) |
|||
| 30 | වං ජෝ | 왕저 (王蚳) | 1348–1351 | මිස්ගෙන් දොර්ජි (M) | 미스젠도르지 (迷思監朶兒只, M) | චුංජොං (MP) | 충정 (忠靖, MP) | |||
| 31 | 
|
වං ජොන් | 왕전 (王祺) | 1351–1374 | බයාන් තෙමූර් (M) ඉජේ / ඉක්දං (Ps) |
바얀 테무르 (伯顔帖木兒, M) 이재 / 익당 (Ps) |
ගොංමින් (P) ග්යොංහ්යෝ (P) |
공민 (恭愍, P) 경효 (敬孝, P) |
||
| 32 | වං උ | 왕우 (王禑) | 1374–1388 | නැත | නැත | උ | නැත | |||
| 33 | වං චං | 왕창 (王昌) | 1388–1389 | නැත | නැත | චං | නැත | |||
| 34 | වං යෝ | 왕요 (王瑤) | 1389–1392 | නැත | නැත | ගොංයැං | 공양 (恭讓, P) | |||
ජොසොන් රාජවංශය
[සංස්කරණය]ගොර්යෝවෙන් පසු ජොසොන් (1392–1910) බිහි විය. 1897දී ජොසොන් රාජ්‍යය කොරියානු අධිරාජ්‍යය ලෙස ඔසවා තබන විට සමහර ජොසොන් රජවරුන් මරණින් පසු අධිරාජ මට්ටමට ඔසවා තබන ලදී.
ජොසොන් රජවරුනට ජෝහෝ ජොං ලෙස අවසන්වන විහාර නාමයන් ලබා දී තිබිණි. ජෝ නාමය ලබාදුන්නේ පළමු රජවරුනට/රාජවංශයේ නව පරපුරේ රජවරුනට ය. රාජවංශයේ පළමු රජුටද වූ "මහා මුතුන්මිත්තා" (තේජෝ) යන විශේෂ නාමයහිමිවිය. (මෙයත් බලන්න ගොර්යෝ). සෙසු රජවරුනට සහ අධිරාජවරුන්ට ජොං නාමය ලබා දිණි.
යොන්සන්ගුන් සහ ග්වංහේගුන් යන රජවරුනට මරණින් පසු විහාර නාමයන් ලබා දී නොමැත.
සෑම රජකුටම මරණාපර නාමයක් පැවති අතර එලෙස වං ("රජු"), හ්වංජේ ("අධිරාජයා"), දේවං ("මහා X රජු"), හෝ දේජේ ("මහා X අධිරාජයා") වැනි තනතුරු භාවිතා විය.
| # | රුව | පෞද්ගලික නම | රාජ්‍ය සමය | ආචාරශීලි නාමය (C) / ව්‍යාජනාමය (Ps) |
විහාර නාමය (廟號) (T) / මරණාපර නාමය (諡號) (P) |
යුග නාමය (年號) | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | |||
| 1 | 
|
යි සොං-ග්යේ යි දන් |
이성계 (李成桂) 이단 (李旦) |
1392–1398 | ගුන්ජින් (C) සොංහොන් (Ps) |
군진 (君晋, C) 송헌 (松軒, Ps) |
තේජෝ (T) ගෝ අධිරාජයා (P) |
태조 (太祖, T) 고황제 (高皇帝, P) |
||
| 2 | යි බං-ග්වා යි ග්යොං |
이방과 (李芳果) 이경 (李曔) |
1398–1400 | ග්වංවොන් (C) | 광원 (光遠, C) | ජොංජොං (T) ගොංජොං (P) |
정종 (定宗, T) 공정 (恭靖, P) |
|||
| 3 | යි බං-වොන් | 이방원 (李芳遠) | 1400–1418 | යුදොක් (C) | 유덕 (遺德, C) | තේජොං (T) ගොංජොං (P) |
태종 (太宗, T) 공정 (恭定, P) |
|||
| 4 | යි දෝ | 이도 (李祹) | 1418–1450 | වොන්ජොං (C) | 원정 (元正, C) | සේජොං (T) ජංහොන් (P) |
세종 (世宗, T) 장헌 (莊憲, P) |
|||
| 5 | යි හ්යාං | 이향 (李珦) | 1450–1452 | හ්වයිජි (C) | 휘지 (輝之, C) | මුන්ජොං (T) ගොංසුන් (P) |
문종 (文宗, T) 공순 (恭順, P) |
|||
| 6 | යි හොං-වි | 이홍위 (李弘緯) | 1452–1455 | නැත | නැත | දන්ජොං (T) ගොංගුයි (P) |
단종 (端宗, T) 공의 (恭懿, P) |
|||
| 7 | යි යු | 이유 (李瑈) | 1455–1468 | සුජි (C) | 수지 (粹之, C) | සේජෝ (T) හ්යේජං (P) |
세조 (世祖, T) 혜장 (惠莊, P) |
|||
| 8 | යි ග්වං | 이광 (李晄) | 1468–1469 | ම්යෙයිංජොං (C) ප්යොංනම් (C) |
명조 (明照, C) 평남 (平南, C) |
යේජොං (T) යංදෝ (P) |
예종 (睿宗, T) 양도 (襄悼, P) |
|||
| 9 | යි හ්යොල් | 이혈 (李娎) | 1469–1494 | නැත | නැත | සොංජොං (T) ගංජොං (P) |
성종 (成宗, T) 강정 (康靖, P) |
|||
| 10 | යි යුං | 이융 (李隆) | 1494–1506 | නැත | නැත | යොන්සන්ගුන් | 연산군 (燕山君) | |||
| 11 | යි යොක් | 이역 (李懌) | 1506–1544 | නක්චොන් (C) | 낙천 (樂天, C) | ජුංජොං (T) ගොංහුයි (P) |
중종 (中宗, T) 공희 (恭僖, P) |
|||
| 12 | යි හෝ | 이호 (李峼) | 1544–1545 | චොන්යුන් (C) | 천윤 (天胤, C) | ඉන්ජොං (T) යොංජොං (P) |
인종 (仁宗, T) 영정 (榮靖, P) |
|||
| 13 | යි හ්වන් | 이환 (李峘) | 1545–1567 | දේයං (C) | 대양 (對陽, C) | මියොංජොං (T) ගොංහොන් (P) |
명종 (明宗, T) 공헌 (恭憲, P) |
|||
| 14 | යි යොන් | 이연 (李蚣) | 1567–1608 | නැත | නැත | සොන්ජෝ (T) සෝග්යොං (P) |
선조 (宣祖, T) 소경 (昭敬, P) |
|||
| 15 | යි හොන් | 이혼 (李琿) | 1608–1623 | නැත | නැත | ග්වංහේගුන් | 광해군 (光海君) | |||
| 16 | යි ජොං | 이종 (李倧) | 1623–1649 | චොන්යුන් (C) හ්වා‍බෙක් (C) සොංචං (Ps) |
천윤 (天胤, C) 화백 (和伯, C) 송창 (松窓, Ps) |
ඉන්ජෝ (T) | 인조 (仁祖, T) | |||
| 17 | යි හෝ | 이호 (李淏) | 1649–1659 | ජොංග්යොන් (C) ජුක්-ඕ (Ps) |
정연 (靜淵, C) 죽오(竹梧, Ps) |
හ්යෝජොං (T) | 효종 (孝宗, T) | |||
| 18 | යි යොන් | 이연 (李棩) | 1659–1674 | ග්යොංජික් (C) | 경직 (景直, C) | හ්යොන්ජොං (T) | 현종 (顯宗, T) | |||
| 19 | යි සුන් | 이순 (李焞) | 1674–1720 | මියොංබෝ (C) | 명보 (明譜, C) | සුක්ජොං රජ (T) | 숙종 (肅宗, T) | |||
| 20 | යි යුන් | 이윤 (李昀) | 1720–1724 | හ්වයිසෝ (C) | 휘서 (輝瑞, C) | ග්යොංජොං (T) | 경종 (景宗, T) | |||
| 21 | 
|
යි ගුම් | 이금 (李昑) | 1724–1776 | ග්වංසුක් (C) යංසොංහොන් (Ps) |
광숙 (光叔, C) 양성헌 (養性軒, Ps) |
යොංජෝ (T) | 영조 (英祖, T) | ||
| 22 | 
|
යි සන් | 이산 (李祘) | 1776–1800 | හ්යොංගුන් (C) හොංජේ (Ps) |
형운 (亨運, C) 홍재 (弘齋, Ps) |
ජොංජෝ (T) | 정조 (正祖, T) | ||
| 23 | යි ගොං | 이공 (李蚣) | 1800–1834 | ගොංබෝ (C) සුන්ජේ (Ps) |
공보(公寶, C) 순재 (純齋, Ps) |
සුන්ජෝ (T) | 순조 (純祖, T) | |||
| 24 | යි හ්වන් | 이환 (李奐) | 1834–1849 | මුන්‍යුං (C) වොන්හොන් (Ps) |
문응 (文應, C) 원헌 (元軒, Ps) |
හොන්ජොං (T) | 헌종 (憲宗, T) | |||
| 25 | 
|
යි බ්යොන් | 이변 (李昪) | 1849–1863 | දෝස්‍යුං (C) දේයොංජේ (Ps) |
도승 (道升, C) 대용재 (大勇齋, Ps) |
චොල්ජොං (T) | 철종 (哲宗, T) | ||
| 26 | 
|
යි ම්යොං-බොක් යි හුයි |
이명복 (李命福) 이희 (李㷩) |
1863–1897 | සොංග්රිම් (C) ජුයොන් (Ps) |
성림 (聖臨, C) 주연 (珠淵, Ps) |
ගෝජොං (T) * තේ අධිරාජයා (P) * |
고종 (高宗, T) * 태황제 (太皇帝, P) * |
ගේගුක් ගොන්යැං ග්වංමු * |
개국 (開國) 건양 (建陽) 광무 (光武) * |
* කොරියානු අධිරාජ්‍යය කොටස බලන්න
කොරියානු අධිරාජ්‍යය
[සංස්කරණය]1897දී, ජොසොන් රාජවංශය කොරියානු අධිරාජ්‍යය බවට පත් විය. එය 1910තෙක් පැවිතිණි. ප්‍රායෝගිකව අධිරාජවරුන් ඔවුන්ගේ විහාර නම්වලට වඩා ඔවුන්ගේ යුග නම්වලින් හැඳින්විය යුතු වුවත්, මෙම ආකාර දෙකම බහුලව භාවිතා වේ.
| # | රුව | පෞද්ගලික නාමය | රාජ්‍ය සමය | ගුණ නාමය (C) / ව්‍යාජ නාමය (Ps) |
විහාර නාමය (廟號) (T) / මරණාපර නාමය (諡號) (P) |
යුග නාමය (年號) | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | බටහිරකරණය කළ | හංගුල්/හන්ජා | |||
| 1 |
|
යි ම්යොං බොක් යි හුයි |
이명복 (李命福) 이희 (李㷩) |
1897–1907 | සොංග්රිම් (C) ජුයොන් (Ps) |
성림 (聖臨, C) 주연 (珠淵, Ps) |
ගෝජොං (T) තේ අධිරාජයා (P) |
고종 (高宗, T) 태황제 (太皇帝, P) |
ග්වංමු | 광무 (光武) |
| 2 | 
|
යි චොක් | 이척 (李拓) | 1907–1910 | ගුන්දං (C) ජොංහොන් (Ps) |
군방 (君邦, C) 정헌 (正軒, Ps) |
සුන්ජොං (T) හ්යෝ අධිරාජයා (P) |
순종 (純宗, T) 효황제 (孝皇帝, P) |
යුංහුයි | 융희 (隆熙) |
මෙයත් බලන්න
[සංස්කරණය]- කොරියාවේ නේවාසික-ජනරාල්වරයා, කොරියාවේ ජපන් නේවාසික-ජනරාල්වුන්ගේ ලැයිස්තුව (1905–1910)
- උතුරු කොරියාව (1948–වර්තමානය), උතුරු කොරියාවේ නායකයින්ගේ ලැයිස්තුව
- දකුණු කොරියාව (1948–වර්තමානය), දකුණු කොරියානු ජනාධිපතිවරුන්ගේ ලැයිස්තුව
- යි ගෘහය
- කොරියානු රජයේ ප්‍රධානියා
සටහන්
[සංස්කරණය]- ^ Hyung Il Pai (2000). Constructing "Korean" Origins: A Critical Review of Archaeology, Historiography, and Racial Myth in Korean State-formation Theories. Harvard University Asia Center. pp. 89–92. ISBN 978-0-674-00244-9.
- ^
- Seth, Michael J. (2010). A History of Korea: From Antiquity to the Present. Rowman & Littlefield Publishers. p. 443. ISBN 978-0-7425-6717-7.
- "පළමු කොරියානු රාජ්‍යයේ මිත්‍යාමය ආදිකර්තෘ ලෙස සැලකෙන තංගුන් පිළිබඳ ඇතිවූ ප්‍රබෝධය අතිශයින්ම ජාතිකවාදයේ සහ පවුල් වන්දනයේ ස්වරූපයකි... බොහෝ පාඨ ග්‍රන්ථ සහ වෘත්තීය ඉතිහාසඥයන් ඔහු මිත්‍යාවකැයි සලකයි."
- Stark, Miriam T. (2008). Archaeology of Asia. John Wiley & Sons. p. 49. ISBN 978-1-4051-5303-4.
- "කිජා සත්‍ය වශයෙන්ම ඓතිහාසක චරිතයක් වන්නට ඇතැයි සිතිය හැකි නමුදු, තංගුන් වඩාත් ගැටලුකාරී ය."
- Schmid, Andre (2013). Korea Between Empires. Columbia University Press. p. 270. ISBN 978-0-231-50630-4.
- "බහුතරයක් [කොරියානු ඉතිහාසඥයන්] සලකන්නේ [තංගුන්] මිත්‍යාව පසුකාලීන නිර්මාණයක් බවයි."
- Peterson, Mark (2009). Brief History of Korea. Infobase Publishing. p. 5. ISBN 978-1-4381-2738-5.
- "කොරියාවට නිදහස ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ කණ්ඩායම් අතර තංගුන් මිත්‍යාව ජනප්‍රිය විය. කිජා මිත්‍යාව කොරියාව සහ චීනය අතර ප්‍රබල සම්බන්ධතාවක් ඇති බව හුවා දක්වන්නන්ට උපකාරී විය."
- Hulbert, H. B. (2014). The History of Korea. Routledge. p. 73. ISBN 978-1-317-84941-4.
- "මේ දෙදෙනාගෙන් යමෙකු තෝරා ගැනීමට සිදුවුවහොත්, තංගුන්ගේ අධිස්වාභාවික ජන්මය සලකා පැහැදිළිවම ඔහු කිජාට වඩා මිත්‍යා චරිතයක් බව සැලකීමට සිදු වේ."
- ^ ගොගුර්යෝ රජවරුන් අතරින් පහලොස්වැනි මොබොන් වූ දෙවන යුරි හැරෙන්නට සෙසු සියලු දෙනාටම ගෝ නැමැති වාසගම පැවතිණි. යුරිගේ නාමය හේ ලෙස යොදා ඇත. සියලු රජවරුනට පීතෘ පාර්ශ්වීය රුධිර පෙළපත පැවතිණි. නමුත් නම් ද්විත්වය එකම නමේ පිටපත් කිරීමක් ද යන්න පැහැදිළි නැත.
- ^ සම්ගුක් සගි සහ සම්ගුක් යුසා, සහ ඇතැම් වාර්තාවල "වෙනත් නම්," "උපන් නම්," "ළමා වියේ නම්," හෝ "පෞද්ගලික නම්" සඳහන් වේ.
- ^ රාජකීය නාමයන් සාමාන්‍යයෙන් පුදකරනු ලැබූයේ රජුගේ භූමදානයේදී ය. නමුත් එය චීන සංකල්පයක් වූ 諡號ට නිශ්චිතවම අනුකූල නොවේ.
- ^ a b සම්ගුක් සගි ග්‍රන්ථයේ ජොල්බොන් නාම සහ දින අන්තර්ගත වේ. වෙයි රාජවංශයේ වෙයි ෂු ඉතිහාසය පහත නම් ලබා දෙයි: 朱蒙 ජුමොං, 閭達 යොදල්, 始閭諧 ෂිර්යොහේ, 如栗 යෝගුල්, සහ 莫來 මංග්නේ. 5වන සියවසේ ජනප්‍රවාදවල ජංසු රජු සිය පියා වෙනුවෙන් ස්මාරකයක් ඉදිකිරීම සහ ගොගුර්යෝව සහ උතුරු වෙයි අතර පැවති සම්බන්ධතා පිළිබඳ වෙනස්කම් දැකිය හැක. එම ස්මාරකයේ ශිලා ලේඛනයෙහි පහත නම් සඳහන් ය: 鄒牟 චුමෝ, 儒留 යුර්යු, and 大朱留 දේජුර්යු. මෙම නාමයන් අතර පැවති සම්බන්ධය පැහැදිළි නැත.
- ^ http://kdaq.empas.com/koreandb/history/koreanking/html/person/koguryeo_king.html(The Academy of Korean Studies) සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2006-07-08 at the Wayback Machine
- ^ http://enc.daum.net/dic100//topView.do (Korea Britannica Corp.)
- ^ 고구려 (Korean බසින්). Doosan Encyclopedia. සම්ප්‍රවේශය 2013-10-07.
{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - ^ Il-yeon: Samguk Yusa: Legends and History of the Three Kingdoms of Ancient Korea, translated by Tae-Hung Ha and Grafton K. Mintz. Epilogue, page 354. Silk Pagoda (2006). ISBN 1-59654-348-5 - note: the dates for Geojilmi's reign go there until 344
ආශ්‍රේයයන්
[සංස්කරණය]- Yoon, N.-H.(윤내현), The Location and Transfer of GO-CHOSUN's Capital(고조선의 도읍 위치와 그 이동), 단군학연구, 7, 207 - 238 (2002)
- Byeon Tae-seop (변태섭) (1999). 韓國史通論 (Hanguksa tongnon) (Outline of Korean history), 4th ed. ISBN 89-445-9101-6.
- Cumings, Bruce (1997). Korea's place in the sun. New York: W.W. Norton. ISBN 0-393-31681-5.
- Kim, Jung Bae (1997). "Formation of the ethnic Korean nation and the emergence of its ancient kingdom states". Korean history: Discovery of its characteristics and developments. Seoul: Hollym. pp. 27–36. ISBN 1-56591-177-6.
- Nahm, Andrew C. (1988). Korea: Tradition and Transformation — A History of the Korean People. Hollym International. ISBN 0-930878-56-6.
- http://www.rootsinfo.co.kr/index_sub02.html සංරක්ෂණය කළ පිටපත 2003-10-06 at the Wayback Machine (in Korean only)
- http://www.rulers.org