ඥාන යෝග - විකිපීඩියා

ඥාන මාර්ගය යනු ලෝකයේ වෙනස් වන සුලු බව සහ තමන් සතු ආත්මය සහ පරමාත්මය අතර ඇති බැඳීම් නුවණින් වටහාගෙන ආත්මය සහ පරමාත්මය සමෝධානය කිරීමයි.

හින්දු ආගම
මෙම ලිපිය
පිළිබඳ ලිපි මාලාවක කොටසකි

හින්දු ඉතිහාසය
සම්භවය ඉතිහාසය ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරය ඓතිහාසික වෛදික ආගම
සම්ප්‍රදායන් වෛෂ්ණව ශෛව ශක්ත ස්මාර්ත
දෙවිවරු ත්‍රිමූර්ති බ්‍රහ්ම විෂ්ණු ශිව ත්‍රිදේවී සරස්වතී ලක්ෂ්මී පාර්වතී අනෙකුත් ප්‍රධාන දෙවි දේවතාවියන් වෛදික: ඉන්ද්‍ර අග්නි (දෙවියන්) ප්‍රජාපති රුද්‍ර ඌෂස් වරුණ පශ්චාත් වෛදික: දුර්ගා ගණේශ හනුමාන් කාලි කාර්තිකේය කෘෂ්ණ රාධා රාම සීතා
සංකල්ප ලෝක දර්ශනය හින්දු විශ්ව විද්‍යාව හින්දු පුරාවෘත්ත සත්භාවවේදය තත්ත්ව තන්මාත්‍ර පංචීකරණ පංච භූත ගුණ උත්තරීතර යථාර්ථය බ්‍රහ්මන් නිර්ගුණ සගුණ ඕම් සත්චිතානන්ද දෙවියන් ඊශ්වර හින්දු ආගමේ තුළ දෙවියන් දෙවියන් සහ ලිංගය ජීවිතයේ අරුත ධර්ම අර්ථ කාම මෝක්ෂ ජීවිතයේ අදියර බ‍්‍රහ්මචාරී ගෘහස්ථ වානප‍්‍රස්ථ සන්‍යාස විමුක්තියේ මාර්ග තුන භක්ති යෝග ඥාන යෝග කර්ම යෝග විමුක්තිය මෝක්ෂය සම්බන්ධ මාතෘකා: පරමාත්මය මායාව කර්ම සංසාරය මනස ආත්මන් අනාත්මන් සූක්ෂ්ම ශරීර සූක්ෂ්ම ශරීර ආචාර ධර්ම නීති ශාස්ත්‍ර යම නියම අහිංසා අස්තෙය සත්‍ය දයා අක්‍රෝධ තපස් දාන ශාස්ත්‍ර ප්‍රමාණම් ඥාන විද්‍යාව ප්‍රත්‍යක්ෂ අනුමාණ උපමාණ අර්ථාපට්ටි අනුපලබ්දි ශබ්ද
චාරිත්‍ර වන්දනා, යාග සහ පුණ්‍යය කටයුතු පූජා ආරතී ප්‍රාර්ථනා දේවස්ථාන මූර්ති භක්ති ජප භජන කීර්තන යාග හෝම තර්පන වෘත ප්‍රායශ්චිත්ත භාවනා තප ධ්‍යාන සමාධාන නිදිධ්‍යාසන යෝග සාධු යෝගී යෝගිනී ආසන සාධන කුණ්ඩලිනී හින්දු කලාවන් භරතනාට්‍යම් කතක් කතකලි කුචිපුඩි මනිපුරි චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ගර්භාධාන පුංසවන සීමන්තොන්නයන ජාතකර්මන් නාමකරණ නිෂ්ක්‍රමණ අන්නප්‍රාශන චූදාකරණ කර්ණවෙධ විද්‍යාරම්භ උපනයන කෙශාන්ත රිතුශුද්ධි සමාවර්තන විවාහ (හින්දු ආගම)විවාහ අන්තිම සංස්කාර උත්සව දිවාලි හෝලි ශිවරාත්‍රී නවරාත්‍රී දුර්ගා පූජා රාම්ලීලා විජයදශාමි-දුශේරා රක්ෂා බන්ධන් ගනේෂ් චතුර්ථි වසන්ත පංචමි රාම නවාමි ජන්මාෂ්ටමි ඕනම් මකර සංක්‍රාන්ති කුම්භ මේලා පොංගල් උගාඩි වෛසාඛි බිහූ පුතාණ්ඩු විශු රථ යාත්‍රා
හින්දු දර්ශන අස්තික සාංඛ්‍ය යෝග න්‍යාය වෛශෙෂික මීමාංසා වේදාන්ත අද්වෛත ද්වෛත විශිෂ්ඨාද්වෛත අචින්ත්‍යභෙදාභෙද ශුද්ධාද්වෛත නිම්බාර්ක සම්ප්‍රදාය අක්ෂර පුරුෂොත්තම දර්ශන අනෙකුත් දර්ශන පශුපත ප්‍රත්‍යභිඥා චාර්වාක
ගුරුවරු, ශාන්තුවරු සහ දාර්ශනිකයෝ පුරාතන අගස්ත්‍ය අංගීරස අරුණි අෂ්ටවක්‍ර ආත්‍රි භාරද්වාජ ගෝතම ජමාදාග්නි ජෛමිණි කනාද කපිල කාශ්‍යප පාණීනි පටාංජලී රෛක්ව සත්‍යකාම ජාබල වාල්මිකී වාශිෂ්ඨා විශ්වමිත්‍ර ව්‍යාස යාඥාවාල්ක්‍ය මධ්‍යතන නායනර්වරු අල්වාර්වරු ආදි ශංකර බාසව අක්කා මහාදේවී අල්ලමා ප්‍රභූ සිද්ධේශ්වර් ඥානේශ්වර් චෛතන්‍ය ගංගේෂ උපධ්‍යාය ගෞඩපාද ගෝරක්ෂානාත් ජයන්තා භට්ටා කබීර් කුමාරිලා භට්ටා මත්ස්‍යේන්ද්‍රනාත් මහාවතාර් බාබාජි මධුසුදන මාධව හරිදාස ඨාකූර් නාම්දේව නිම්බර්ක ප්‍රභාකර ‍රඝුනාථ සිරෝමණි රාමනුජ සංකර්දේව් පුරන්දර දාස කනක දාස රාම්ප්‍රසාද් සේන් ජගන්නාථ දාස ව්‍යාසරාය ශ්‍රීපාදාර්ය රාඝවේන්ද්‍ර ස්වාමි ගෝපාල දාස ශ්‍යාස ශාස්ත්‍රි වේදාන්ත දේසික ත්‍යාගරාජා තුකරාම් තුල්සිදාස් වාචස්පති මිෂ්රා වල්ලභ විද්‍යාරන්‍ය නූතන ඖරොබින්දෝ කුමාරස්වාමි භක්තිවිනෝද ඨාකුර් චින්මායානන්ද දයානන්ද සරස්වතී මහේෂ් යෝගි ක්‍රිෂ්ණානන්ද සරස්වතී නාරායණා ගුරු ප්‍රභූපාද රාමක්‍රිෂ්ණ රමනා මහාඍෂි රාධක්‍රිෂ්ණන් සරස්වතී සිවානන්ද යූ. ජී. ක්‍රිෂ්ණමූර්ති සායි බාබා විවේකානන්ද නිගමානන්ද යෝගානන්ද රාමචන්ද්‍ර දත්තාත්‍රය රනාදේ තිබ්බේටිබාබා තෛලංගා
හින්දු ග්‍රන්ථ ශුද්ධ ලියවිලි වල වර්ගීකරණය ශ්‍රැති ස්මෘති ආචාර ආත්මතුෂ්ටි හින්දු ශුද්ධ ලියවිලි හින්දු ලියවිලි වල කාලය වේද ඍග් වේද යජුර් වේද සාම වේද අථර්ව වේද කොට්ඨාශ සංහිතා බ්‍රාහ්මණ ආරණ්‍යක උපනිෂද් උපනිෂද් ඍග් වේද: ඓතරෙය කෞශීතකි යජුර් වේද: බෘහදාරණ්‍යක ඊශා තෛත්තිරීය කතා ශ්වෙතාශ්වතර මෛත්‍රි සාම වේද: චාන්දොග්‍ය කෙන අථර්ව වේද: මුණ්ඩක මාණ්ඩූක්‍ය ප්‍රශ්න වෙදාංග ශික්ෂා චන්දස් ව්‍යාකරණ නිරුක්ත කල්ප ජ්‍යෝතිෂ අනෙකුත් ශුද්ධ ලියවිලි 'භගවද් ගීතා' 'ආගම' අනෙකුත් ලියවිලි පුරාණ විෂ්ණු පුරාණ භාගවත පුරාණ දේවී භාගවත පුරාණ නාරදෙය පුරාණ වාමන පුරාණ මත්ස්‍ය පුරාණ ගරුඩ පුරාණ බ්‍රහ්ම පුරාණ බ්‍රහ්මාණ්ඩ පුරාණ බ්‍රහ්ම වෛවර්ත පුරාණ භවිෂ්‍ය පුරාණ පද්ම පුරාණ අග්නි පුරාණ ශිව පුරාණ ලිංග පුරාණ කූර්ම පුරාණ ස්කන්ද පුරාණ වරාහ පුරාණ මාර්කණ්ඩෙය පුරාණ
වෙනත් මාතෘකා බාලි හින්දු ආගම දින දර්ශනය විවේචනය නාමකරණ ප්‍රතිමා ශිල්පය පුරාණෝක්තිවේදය ජාතිකවාදය (හින්දුත්ව) හිංසනය වන්දනා ස්ථාන ඉතිහාස රාමායණය මහාභාරතය උපවේද ආයුර්වේද ධනුර්වේද ගන්ධර්වවේද ස්ථපත්‍යවේද හින්දු ආගම සහ ජෛන ආගම / සහ යුදෙව් ආගම රට අනුව හින්දු ආගම
හින්දු ආගමික පාරිභාෂික ශබ්ද මාලාව හින්දු ආගම ද්වාරය
v t e