විකිපීඩියා:විශේෂාංග ලිපි තෝරාගැනීම

විකිපීඩියා වෙතින්
  • විකිපීඩියාව සඳහා තෝරාගත් හොඳ ම ලිපි මින් තෝරා ගැනේ.
  • අන්තර්විකි සබැඳුම් සහිත, අන්තර්ගතය වඩා පැහැදිළි, අර්ථවත්, පින්තූර එක් කර ඇති, කියවීමට සුදුසු ලිපි තෝරා ගැනුමට අවැසි ඡන්‍ද විමසීම් හා තීරණ ගැනීම් මෙම ව්‍යාපෘති පිටුවෙන් සිදුකෙරේ.
  • පරිශීලකයන් අතින් සිදුවිය හැකි නොමනා ලිපි තෝරාගැනීම් වැළැකුමට මෙම ව්‍යාපෘති පිටුව නිමැවිණි.
  • ඔබේ මනාපය පල කිරීම සඳහා {{සහය}} {{විරුද්ධ}} හෝ {{මධ්‍යස්ථ}} යන සැකිලි භාවිතා කල හැකිය. මනාපය අවසානයේ ඔබේ අත්සන ~~~~ අයුරින් සටහන් කිරීමට අමතක නොකරන්න.
  • දෙසතියක් ගතවූ පසු අවසන් තීරණය ගනු ඇත.

යෝජනා කිරීමට පෙර මෙම උදාහරණය බලන්න: උදාහරණය 1

තෝරාගත් අන්තර්ගතය:

Featured article tools:

Related pages:


සංරක්‍ෂිත ලේඛණ


විශේෂාංග ලිපිය හැටියට මෙම විජය කුමාරතුංග ලිපිය පළකරනමෙන් ඉල්ලා සිටිමි. නමුත් එහි තවමත් වැරදි පැවතිය හැකි බැවින්, එය ඊට වඩා හොද ලෙස සංස්කරණය කිරීමට මා සමග එක් වන මෙන්ද ඉල්ලමි. කැළුම් talk 12:45, 23 මාර්තු 2012 (යූටීසී)Reply[reply]

සාකච්ඡාව[සංස්කරණය]

  1. විරුද්ධත්වය පළ කරමි--මෙහි ඇති [[ගොනුව:Vijaya Kumaranatunga.jpg]] , [[ගොනුව:Vijaya Chandrika Wedding.jpg]] ,[[ගොනුව:Kundala Kesi.jpg ]], හා [[ගොනුව:Killer of Vijaya.jpg]]හි හිමිකම් උල්ලංඝනය වීඇත. මෙවැනි ලිපියක් හොඳම ලිපියක් විය නොහැක.--ශ්වෙත (talk) 12:57, 23 මාර්තු 2012 (යූටීසී)Reply[reply]
මෙයට අමතරව පරිශීලක:Sandakelum™ විසින් 2012 මාර්තු 20 දින සිදු කර ඇති සංස්කරණයන් 2011 ඔක්තොම්බර් 27 දින සරසවිය පුවත්පතෙහි පලවූ ලිපියකින් අමු අමුවේ කොපි කර ඇති අන්තර්ගතයකින් සිදු කර ඇති බැවින් මෙම ලිපිය ඉක්මන් මකා දැමීමට යෝජනා කලෙමි. එබැවින් මෙය කිසිලෙසකින් හොඳම ලිපියක් විය නොහැක. --- ශ්වෙත (talk) 13:40, 23 මාර්තු 2012 (යූටීසී)Reply[reply]
මෙය බලන්න, මම අමු අමුවේ කොපි කරේ නැ ඔය කියන ලිපිය. අනික, කොහොමද ඉතින් මම ඔය කියන හිමිකම් උල්ලංඝනය නොවෙන්න පින්තූරයක් අප්ලෝඩ් කරන්නේ? අත්තීතයට කැමරාවක් අරන් ගිහිල්ල ෆොටෝ ගහන්නද? මම හැම ෆොටෝ එකක්ම ගත්තේ කොහෙන්ද, කවුද අයිතිකාරයා කියලා එවගේ ලියලයි තියෙන්නේ. කැළුම් talk 15:18, 23 මාර්තු 2012 (යූටීසී)Reply[reply]
ලිපියකට අන්තර්ගතයක් එක් කරන කොට ටිකක් ඒ අන්තර්ගයෙහි මූලාශ්‍ර ගැන හොයල බලලා බහා ලන්න ඕන. ෆේස්බුක් එකකින් ඔය තරම් දිග පණිවුඩයක් ලැබුණත් එය හොඳ මූලාශ්‍රයක් නොවෙයි. එසේ ඔබට එවූ පුද්ගලයා සරසවියෙන් කොපි කලා විය හැකියි. සොරකම් කිරීමත් සොර බඩු පරිහරණයත් එකම වරද! ගොනු උඩුගත කරන විට සාරාංශය වගේම වරපත (ලැයිසන් එක) ඇතුලත් වෙන්න ඕන. ජ්‍යෙෂ්ඨයෙක් ගෙන් විමසන්න. ---ශ්වෙත (talk) 15:32, 23 මාර්තු 2012 (යූටීසී)Reply[reply]
  1. විරුද්ධත්වය පළ කරමි Singhalawap (talk) 17:12, 23 මාර්තු 2012 (යූටීසී) ශ්වෙත පෙන්වාදුන් හේතු නිසා.Reply[reply]

තීරණය[සංස්කරණය]

       අවසන් තීරණය ගෙන ඇත. අසාර්ථකයි!.

මෙම ලිපිය විශේෂාග ලිපියක් ලෙස තොරාතයුතුබවට යොජනා කරමි.

Singhalawap (talk) 10:44, 18 ජූලි 2013 (යූටීසී)Reply[reply]
  1. මධ්‍යස්ථව සිටිමි- ලිපියෙහි තව බොහෝ කොටසක් නිම කර යුතුව ඇති බැවින්ද ලියා ඇති කොටස් වල වරද නිවරද කළ යුතුව ඇති බැවින්ද එම කරුණු නිම වන තුරු මෙය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස නම් කිරීම උචිත නොවන බවට යෝජනා කරමි. -- ශ්වෙත (talk) 11:01, 18 ජූලි 2013 (යූටීසී)Reply[reply]
  2. සහයෝගය පළ කරමි. --Thirsty (talk) 08:50, 16 ජනවාරි 2015 (යූටීසී)Reply[reply]
  3. සහයෝගය පළ කරමි.---Randeerjayasekara (talk) 12:36, 16 ජනවාරි 2015 (යූටීසී)Reply[reply]
  4. සහයෝගය පළ කරමි.--raju (talk) 09:32, 21 ජනවාරි 2015 (යූටීසී)Reply[reply]
  5. සහයෝගය පළ කරමි.--Sachira (සචිර ) (talk) 09:20, 15 ජූනි 2015 (යූටීසී)Reply[reply]
  6. සහයෝගය පළ කරමි.--L Manju (talk) 14:15, 9 සැප්තැම්බර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

තීරණය

       අවසන් තීරණය ගෙන ඇත. සාර්ථකයි!.

සාකච්ඡාව[සංස්කරණය]

ලිපිය යෝජනා කල දිනයේ සිට වසර දෙකක් පමණ ගත වූ පසු අවසන් තීරණයක් ගෙන ඇත. එය සාර්ථකයි ලෙස ද දක්වා ඇත. නමුත් තවමත් විශේෂාංග ලිපිය මාරු වීමක් සිදු වී නොමැත.----Randeerjayasekara (talk) 03:07, 9 සැප්තැම්බර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

සාර්ථකයි ලෙස අවසන් තීරණය දක්වා තිබූවත් එම තීරණය ගත් අය (කවුද?) පිළිබදව අපැහැදිලිතාවයක් තිබේ. (ලිපියේ අන්තර්ගතය සම්බන්ධව නොවේ) --L Manju (talk) 14:08, 9 සැප්තැම්බර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

ඉහත අදහස "aසාර්ථකයි ලෙස අවසන් තීරණය දක්වා තිබූවත් එම තීරණය ගත් අය (කවුද?) පිළිබදව අපැහැදිලිතාවයක් තිබේ". ඉතා වැදගත්ය.හැකිනම් දැනුවත් කරන්න,ක්‍රමවේදය ගැන.--ආර් එස් ඒකනායක (talk) 14:41, 28 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

සාර්ථකයි ලෙස අවසන් තීරණය අරං තියෙන්නේ පරිශීලක:Sachira Bhanu(sachi) විසින්. කොහොමවුනත් ඒක නිළ නොවන තීරණයක් විදියටයි සළකන්න වෙන්නේ. මොකද තීරණයක් ගත්තට එම තීරණය ක්‍රියාවට නංවන්න එම පරිශීලකයාට හැකියාවක් නැති නිසා. ඒ නිසා මෙහි නිළ තීරණ ගත යුතු වෙන්නේ මුල්පිටුවේ විශේෂාංග ලිපිය මාරු කිරීමට හැකියාවක් සහිත අයෙකු විසිනුයි. (You know who they are).----Randeer (talk) 17:08, 21 නොවැම්බර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

ජීව විද්‍යාව ලිපිය විශේෂාංග ලිපිය ලෙස පළ කරන මෙන් කාරුණික ව ඉල්ලා සිටිමි. --Thirsty (talk) 08:41, 16 ජනවාරි 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. සහයෝගය පළ කරමි.---Randeerjayasekara (talk) 12:39, 16 ජනවාරි 2015 (යූටීසී)Reply[reply]
  1. සහයෝගය පළ කරමි.--raju (talk) 09:23, 21 ජනවාරි 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.---Randeerjayasekara (talk) 12:43, 16 ජනවාරි 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. සහයෝගය පළ කරමි.--raju (talk) 09:27, 21 ජනවාරි 2015 (යූටීසී)Reply[reply]
  2. සහයෝගය පළ කරමි. දිගු කලක පටන් මෙහි විශේෂාංග ලිපියේ කිසිදු වෙනසක් වී නොමැත.පැමිණි සෑම විටකම එකම ලිපියක් දැකීම ඉතා අපහසුවක් වේ.කිමද යත් නිතරම එකම දෙයක් දැකීම මිනිසාට අප්‍රසන්න වන බැවිනි.එබැවින් ඉතා ඉක්මනින් මෙය යාවත්කාලීන කරනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමි.මෙහි දැක්වෙන TITANIC සම්බන්ධ ලිපිය ඉතා අගනා ලිපියකි.එය මුල් පිටට එක් කිරීමට තරම් ඉතාමත් අගනේය.දිගු අදහසක් සමගින් අදහස දැක්වූයේ මෙහි දැනට ඇති කාලීන අවශ්‍යතාවක් වන බැවිනි.එබැවින් මෙහි වෙනසක් සිදුවනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමි.--Sachira (සචිර ) (talk) 12:02, 10 ජූනි 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

යෝජිත ලිපිය:හිම වලසා[සංස්කරණය]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙසට තෝරා ගන්නැයි ඉල්ලමි.----Randeerjayasekara (talk) 18:18, 8 සැප්තැම්බර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. සහයෝගය පළ කරමි. -- Mr. 1100100 (Talk) 03:07, 1 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Randeerjayasekara (talk) 02:01, 25 සැප්තැම්බර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. සහයෝගය පළ කරමි.--Gawesaka (talk) 03:18, 18 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Randeerjayasekara (talk) 02:01, 1 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. සහයෝගය පළ කරමි. -- Mr. 1100100 (Talk) 03:04, 1 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]
  2. සහයෝගය පළ කරමි. -- Frontfrog (talk) 21:02, 29 නොවැම්බර් 2021 (යූටීසී)Reply[reply]

යෝජිත ලිපිය:ඉස්ලාම්[සංස්කරණය]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Randeerjayasekara (talk) 02:02, 1 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. විරුද්ධත්වය පළ කරමි--ඉතා අවම මූලාශ්‍ර තිබීමත්, අන්තර් සබැදි අවම වීමත්, සිංහල වදන් වෙනුවට ඉංග්‍රීසි වදන් දැකගැනීමට හැකිවීමත් නිසා --L Manju (talk) 14:56, 28 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]
  1. Comment ලිපියේ අග කොටස මද්යස්ත භාවයෙන් තොරයි. ලිපිය නැවත සංශෝදනය කල යුතු යන්න මගේ අදහසයි.මෙවැනි ලිපියක් මද්යස්ත ස්වභාවයකින් පවත්වාගැනීම ඉතාම වැදගත්වේ.--ආර් එස් ඒකනායක (talk) 14:58, 28 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

යෝජිත ලිපිය:කෘමියෝ[සංස්කරණය]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Randeerjayasekara (talk) 02:43, 1 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. Comment Lee (talk) 16:12, 17 දෙසැම්බර් 2015 (යූටීසී) - සබැඳි සියල්ලම වාගේ වැරදි ලෙස නේද දීලා තියෙන්නේ?Reply[reply]

යෝජිත ලිපිය:ශාක[සංස්කරණය]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Randeerjayasekara (talk) 02:44, 1 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. සහයෝගය පළ කරමි.--Gawesaka (talk) 03:20, 18 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

යෝජිත ලිපිය:ලයිකා[සංස්කරණය]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Randeerjayasekara (talk) 04:53, 3 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

යෝජිත ලිපිය:විශ්වය[සංස්කරණය]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Randeerjayasekara (talk) 04:54, 3 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Randeerjayasekara (talk) 04:57, 3 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Randeerjayasekara (talk) 05:06, 3 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Randeerjayasekara (talk) 05:32, 3 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. සහයෝගය පළ කරමි. -- Mr. 1100100 (Talk) 08:54, 3 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

යෝජිත ලිපිය:යූ ටියුබ්[සංස්කරණය]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Randeerjayasekara (talk) 05:34, 3 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. Support--ආර් එස් ඒකනායක (talk) 15:04, 28 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Randeerjayasekara (talk) 05:42, 3 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Randeerjayasekara (talk) 05:43, 3 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Randeerjayasekara (talk) 05:45, 3 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. Support-- Singhalawap (talk) 16:52, 12 සැප්තැම්බර් 2016 (යූටීසී)Reply[reply]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Randeerjayasekara (talk) 05:47, 3 ඔක්තෝබර් 2015 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. Comment Lee (talk) 15:14, 14 දෙසැම්බර් 2015 (යූටීසී) - මට පේන හැටියට නම් මේක ඉංග්‍රීසි ලිපියේ වචනයෙන් වචනයට පරිවර්තනය කරන්න ගොස් තේරුම ටික්ක අමුතු වෙලා තියෙන ලිපියක්.Reply[reply]

විශේෂාංග ලිපිය ලෙස සුජාත දියණි ලිපිය පළකරනමෙන් කරුණාවෙන් ඉල්ලා සිටිමි. මෙහි බොහෝ සිංහල වදන් සදහා ඉංග්‍රීසි සබැදි දක්වා ඇත්තේ එම ලිපි තවමත් සිංහලයට පරිවර්තනය වී නොමැති බැවිනි. එහි ගුණදොස් බලා සදොස් ස්ථාන නිවැරදි කිරීමට උපකාර කරන ලෙස ද ඉල්ලමි.Yasasuru (talk) 10:21, 13 අගෝස්තු 2016 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. විරුද්ධත්වය පළ කරමි --Ravindu Navin (talk) 10:13, 12 සැප්තැම්බර් 2016 (යූටීසී)Reply[reply]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි Yasasuru (talk) 15:49, 22 ඔක්තෝබර් 2016 (යූටීසී)Reply[reply]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි Yasasuru (talk) 15:49, 22 ඔක්තෝබර් 2016 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. Support Randeer (talk) 06:07, 23 ඔක්තෝබර් 2016 (යූටීසී)Reply[reply]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි---- Yasasuru (talk) 14:46, 12 නොවැම්බර් 2016 (යූටීසී)Reply[reply]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Yasasuru (talk) 15:33, 7 ජනවාරි 2017 (යූටීසී)Reply[reply]

යෝජිත ලිපිය:අහ්මෝස් I[සංස්කරණය]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----Yasasuru (talk) 15:35, 7 ජනවාරි 2017 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. විරුද්ධත්වය පළ කරමි මෙම ලිපියෙහි බොහෝ දෝෂ පවතියි. උදාහරණ වශයෙන් මා විසින් නිදොස් කෙරුණු මෙය සහ මෙය දැක්විය හැකිය. සියළු දොස් නිවාරණය කොට විශේෂාංග ලිපියක් ලෙසින් යෝජනා කරන්න. --- Shwetha (talk) 20:26, 7 ජනවාරි 2017 (යූටීසී)Reply[reply]
මෙහි ඔබ සඳහන් කළ දෝෂ නිවාරණය කළා. ---Yasasuru (talk) 15:07, 10 අගෝස්තු 2017 (යූටීසී)Reply[reply]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි----Yasasuru (talk) 03:47, 8 අප්‍රේල් 2017 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. මධ්‍යස්ථව සිටිමි. ප්‍රවර්ග සම්පූර්ණ නෑ නේද? සැකිලි වගයකුත් නෑ.හැබයි lead කොටස නම් ලොකුවට තියෙනවා.--Lee (talk) 12:09, 19 මැයි 2017 (යූටීසී)Reply[reply]
මෙහි ඔබ සඳහන් කළ දෝෂ නිවාරළණය කළා. ---Yasasuru (talk) 15:08, 10 අගෝස්තු 2017 (යූටීසී)Reply[reply]

බොහො දෙනෙකුට එතරම් දැනුවත්භාවයක් නොමැති ක්‍රේෂ්ත්‍රයක් පිලිබද ලියා ඇති මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.----බුබුලා (talk) 06:08, 19 මැයි 2017 (යූටීසී)Reply[reply]

  1. විරුද්ධත්වය පළ කරමි. ලිපිය තවමත් සුදුසු මට්ටමේ නැත.--Lee (talk) 11:57, 19 මැයි 2017 (යූටීසී)Reply[reply]

යෝජිත ලිපිය:ඊගා[සංස්කරණය]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි------Yasasuru (talk) 03:55, 11 ජූනි 2017 (යූටීසී)Reply[reply]

ශ්‍රිලංකාවේ යාතුකර්ම[සංස්කරණය]

කොහොඹා කංකාරිය මා විසින් වීශේෂාංග ලිපියක් ලෙස යෝජනා කරමි.කොහොඹා කංකාරිය ශ්‍රීලංකාවට අවේනික වූ යාතුකර්ම විශේෂයකි .මෙය 10 වසර සිසුන්ගේ නාට්‍ය හා රංගකලා විෂයේ විෂය නිර්දේශයකි එබැවින් ශ්‍රීලංකාවේ සිසුන්ට මෙම ලිපිය උපකාරී වන බව මා විසින් විශ්වාස කරමි.මෙම ලිපිය ශ්‍රීලංකාවේ විකිපීඩියා හි ලිපිගොනුවලින් කොහොඹ කංකාරිය පිලිබදව ලියවී ඇති එකම ලිපියයි .

ශ්‍රී ලංකාවේ හෝමියෝපති ක්‍රමය ගැන කිසිදු අවබෝදයක් නොමැති අතර එය ව්‍යාජ විද්‍යාවක් බව නොදනී. මෙම ලිපිය සිංහලට පරිවර්තනය කලේ ඒ සඳහාය. මෙම පිටුව විශේෂාංග පිටුවක් ලෙස පත්කිරීමෙන් වඩා හොඳ ප්‍රසිද්දියක් ලබාදිය හැක. එනිසා මම මෙය යෝජනා කරමි. මෙහි අඩුපාඩු තවදුරටත් නිවැරදි කිරීමට සහයෝගයද ඉල්ලමි. --Iroshan$64 (talk) 03:41, 15 පෙබරවාරි 2018 (යූටීසී)Reply[reply]

මෙම ලිපිය විශේෂාංග ලිපියක් ලෙස තෝරාගත යුතු බවට යෝජනා කරමි.---Tharumaxx (talk) 20:49, 26 පෙබරවාරි 2018 (යූටීසී)Reply[reply]

                         ජවහර්ලාල් නේරු තුමා 
                ඉන්දියාවට නිදහස ලබා ගැනීම පිළිබද සොයා බැලීමේදි කතා කිරීමට බොහෝ දෙනා ඇත.ඒ අතරිනුත් ජවහර්ලාල් නේරු ප්‍රධාන තැනක් ගනී.ජවහර්ලාල් නේරු තුමා 1889 වසරේ නොවැම්බර් මස 14වන දින අලහබාද් වල ජන්මය ලැබුවේය.මොහුගේ මවගේ නම පිළිබද ව දැනට සදහනක් හමු වී නොමැත.මොහුගේ පියා වූයේ ධනවත් ඉන්දියානු අධි නීතිඥයෙකු,දේශපාලනයෙකු වූ මොතිලාල් නේරු ය.මෙතුමා පියා මෙන් ම අධි නීතිඥවර‍යෙකු ලෙස රැකියාව කළේය.  
               මෙතුමා මහත්මා ගාන්ධි සමග එක් වී ඉන්දියානු නිදහස් සටන මෙහෙයවූවේය.එමෙන්ම මෙතුමා කොංග්‍රස් පක්ෂයේ ප්‍රධාන දේශපාලන නායකයා වූවේය.ඉන්දියාවට නිදහස ලැබීමෙන් පසුව බිහිවූ ප්‍රථම අග්‍රාමාත්‍යවරයා ය.එමෙන්ම මෙතුමා තවත් පදවි බොහෝමයක් දැරුවේය.ආරක්ෂක ඇමති,මුදල් ඇමති,විදේශ කටයුතු ඇමති ඒවායින් කිහිපයකි. ඔහු යුද්ධයෙන් පසු කාලයේ ජාත්‍යන්තර දේශපාලනය තුළ ප්‍රධානම තැනැත්තා (ඔහු තුන්වන ලෝකයේ අයිතිවාසිකම් කරුණු සැලකීමෙන් නිගමනය කර පුද්ගලයා) වූවේය.මෙතුමා ජාත්‍යන්තර ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනය ඉන්දියාවේ ඉතා දුරින් පිහිටි ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල මුළුගැන්වී සිටි ළමයින් හට දීමේ ගෞරවය මෙන් ම ස්තූතිය ද ලබා ගනී. නේරු තුමාගේ සමානාත්මතාව පිළිබඳ මහත් ලැදියාව නිසා ඔහු කාන්තාවන්ට හා පරිහානි පංතිවලට වෙනස් කොට සැලකීමට විරුද්ධව එය නැවතීමට උත්සාහ ගෙන ක්‍රියාකිරීම ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ සීමිත සාර්ථකත්වය ඔහු ලැබුවේය.
               මෙතුමාගේ ආදරණීය බිරිද වූයේ කමලා නේරු මහත්මිය යි.මොහුගේ ළමයින් වූයේ ඉන්ධිරා ගාන්ධි හා රජීව් යන අයයි.මෙතුමා තමන්ට හැති අයුරින් ඉන්දියාවට සේවය කොට 1964 වසරේ මැයි මස 27 වන දින නවදිල්ලි නගරයේ තම අවසන් ගමන් ගියේ ය.මෙතුමා මිය යන විට 74 වෙනි වියේ පසු වූයේය.  
 
                                                                        
                                                                                                                -   මේදිනි විහංගා නන්දසිරි
                                                                                                                                 9 වසර
                                                                                                             සමුද්‍රදේවි බාලිකා විද්‍යාලය,නුගේගොඩ
                                            == පියදාස සිරිසේන මහතා ==

සිංහල ජාතිය අභාවයට යාමට වළක්වා ගැනීමට කටයුතු සිදු කළ දේශප්‍රේමියෝ අප රටේ බොහෝ සිටිති.පිය දාස සිරිසේන එයින් එක් අයෙකි.මෙතුමාගේ උපත සිදු වූ සමයේ සිංහල සංස්කෘතිය අභාවයට යමින් පැවතිණි.ඒ කාලය ශ්‍රී ලංකාව නැමැති කුඩා එනමුත් සුන්දර දිවයින, බලවත් එමෙන් ම උපායශීලි බ්‍රිතාන්‍යවරු නොහොත් ඉංග්‍රීසි ජාතිකයෝ යටතට පත්ව තිබුණි.1875 අගෝස්තු 31 දින දොච්චො හාමිනේ හා වරුණියගොඩ ගමගේ එමානිස් අප්පුට දාව උපන් මේ පින්වත් කුමාරයාගේ නාමය වූයේ පේද්‍රික් සිල්වා ය.මෙතුමා ඉගෙන ගත් පාසල වන්නේ වරාහේන ස්වභාෂා පාඨශාලාවයි.මෙතුමාට ව්‍යාකරණ සහිතව සිංහල ඉගැන්වූයේ ඉදුරුවේ පී.එස් ද සිල්වා මහතා විසිනි.ඉංග්‍රීසි භාෂාව ඉගෙන ගත්තේ බෙන්තොට ලංසි පල්ලියෙන් හා අලුත්ගම බ්‍රෝහියර් පාසලෙනි.එමෙන්ම බුද්ධ ධර්මය ඉගෙන ගත්තේ එකළ යාලේ ජයසුමනාරාමාධිපතිව වැඩ සිටි සිරි සුමනතිස්ස හිමියන්ගෙනි.අනගාරික ධර්මපාල තුමා ගම් නියම් ගම් සැරි සරමින් යන කළ ඉදුරුවේ පිරිමි පාසලට ද පැමිණියේ ය.එවිට කුඩා පේද්‍රික් සිල්වා දරුවා අනගාරික ධර්මපාල තුමා වෙනුවෙන් කවි පන්තියක් සාදා ගායනා කළේය.ධර්මපාල තුමා නම ඇසූ කල ඔහු දුන් පිළිතුර පේද්‍රික් සිල්වා විය.විදේශිය පන්නයට තිබූ එම නාමය එවේලෙම වෙනස් කොට “ අද පටන් නුඹේ නම පියදාස සිරිසේන ” මෙතුමා තම අධ්‍යාපනය අවසන් කොට “ සිතුමිණ”සගරාවට උප කතුවරයෙකු ලෙස කවි පබදින්නට ගියේය.ඉන් පසුව මෙතුමා ලී බඩු සාප්පුවක ලිපිකරු රැකියාවක් කළේය.අනගාරික ධර්මපාලතුමාග් සරසවි සදරැස පුවත්පතට ද ලිපි ලීවේ ය.ඉන් පසුව එතුමා “සිංහල ජාතිය” නමින් සගරාවක් ඇරඹුවේය.නමුත් අප රටේ ඒ වන විට පැවති කෲර පාලනය පියදාස සිරිසේ මහතා සහ තවත් සිංහල නායකයන් කිහිප දෙනෙතු අත්අඩංගුවට ගත්තේය.ඒ සිංහල - මුස්ලිම් කෝලාහල සම‍යේදීය.මේ නිර්භීත නායකයා අත්අඩංගුවේ සිටින කාලය අතරතුර දිත් මෙතුමා සිංහල බෞද්ධයා වෙනුවෙන් පොතක් ලීවේය. ඒ අෂ්ටලෝක ධර්මචක්‍රය යන ග්‍රන්ථයයි.මෙතුමා 1906 – 19 46 වසර හතළිහ තුළ ලංකාවේ සිටි හොදම සහ ජනප්‍රියම සාහිත්‍යකරුවා වූවේය.සරලව කියතොත්මෙතුමා ඩබ්ලිව්.ඒ.සිල්වා මහතා, මාර්ටිං වික්‍රමසිංහ වැනි සාහිත්‍යකරුවන්ට වඩා ජනප්‍රියත්වය අතින් ඉදිරියෙන් සිටියේය. මෙතුමා ජනකතාවලට හා බණ කතාවට හුරු වී සිටි ලාංකික පාඨකයා වෙනුවෙන් නව ලොවක් තනා දුන්නේය.ඔහු තනා දුන්නේ නවකතාව නම් ලොයි.මෙතුමා පුවත්පත් කතුවරයෙකු,අමද්‍යප ව්‍යපාරයේ පුරෝගාමියෙකු,කවියෙකු ලේඛකයෙකු,දේශකයෙකු මෙන්ම දේශප්‍රේමියෙකු විලසින් රටට ‍සේවය කළේය.මෙතුමා ගේ සුරතින් ලියවුණු නවකතා පොත් විස්සකි.එයින් කිහිපයක් මෙලෙසින් සදහන් වෙයි. මෙතුමා “ජයතිස්ස හා රොසලින් නොහෙත් වාසනාවන්ත විවාහය,අපට වෙච්ච දේ ,මහා වියවුල,තරුණියකගේ ප්‍රේමය ,යන්තම් ගැලවුණා ,සුචරිතාදර්ශය ,අන්තිම කැමැත්ත ,පසන් නිවස,පරිවර්තනය,ඩිංගිරි මැණිකා ,වලව්වක පලහිලව්ව ,ශ්‍රී ලංකා මාතා, පලමුවන පාසල,ඩෙබර කෙල්ල”වැනි ප්‍රබන්ධ හා නවකතා රචනා කළේය. ජයතිස්ස හා රොසලින් නොහොත් වාසනාවන්ත විවාහය යනු එතුමාගේ ප්‍රථම කෘතියයි.එම පුස්තකය ප්‍රකාශනයට පත්කොට පළමු වසර 10 තුළ පිටපත් 25,000ක් පමණ පිටපත් කිරීමට සිදු වූ බව පැවසෙයි. මෙතුමා ඇදුම කරගත්තේ ටුවිට් රෙද්ද සමග සුදු කබාය හා ඇල්ෆ්‍රඩ් නම් හිස්වැසුමයි.බ්‍රිතාන්‍ය පාලන සමයේදි බුද්ධාගමත්,පාරම්පරික කුල සිරිත් ඉවත දමා බිහිවුණු සමාජයට විරුද්ධව ඇරඹූ මහා සංස්කෘතික සංග්‍රාමයට ඔහුගේ පෑනේ වෙහෙස අනගාරික ධර්මපාල තුමා,වලිසිංහ හරිස්චන්ද්‍ර වැනි ශ්‍රේෂ්ට නායකයන් හා එක් වුණි.එදා සිංහල සමාජයට සිදුව තිබූ විපත පිළිබදව එතුමා මහා වියවුල නමැති පොතේ සදහන් කර තිබුණේ පහත අයුරිනි.

ඇඳ රෙදි පෙරදි ඔහොරිය කමිස විගස ට‍ පෙරලෙති කලිසමට සහ සාය ගවොම ට වැඩ නැති වට්ටි තොප්පිය ගනිති ඔලුව ට දඟලති ඉතින් කැරපොතු වෙන්ට විගස ට


කනවා ගෙරි මසුත් හැම් බේකන්ද ගෙ න බොනවා ජින් බ්‍රැන්ඩි සහ විස්කි අපම ණ යනවා අලුත් තාලෙට ලංසි වෙන මෙ න මොනවා අපට අඩුපාඩුද බල ඉති න

මෙතුමා ටිබෙට් ජාතික එස්.මහින්ද හිමියන් මෙන් ම පෑන අවිය කොට ගත් උතුම් පුරවැසියෙකි.මෙතුමා තමන් විසින් රචිත ග්‍රන්ථයක් වන ජයතිස්ස හා රොසලින් ග්‍රන්ථයේ දී පර සුද්දාගේ හොද දෑ ගත්තාට කම් නැත.නමුදු තම ආගම දහම අමතක කොට ගැනීම වැරදි බව සදහන් කර ඇත.ඒ පාඨය පහත පරිදි එම පොතේ දක්වා ඇත. “යුරෝපීයා හෝ යකාගේ හෝ යහපතක් ති‍බේ නම්, එය ගත්තාට වැරැදි නැහැ. නමුත් පෙරාපු රත්තරන් වැනි අපේ උතුම් සිරිත් අත්හැර, මළබැඳි යකඩ වැනි යුරෝපීයන්ගේ වල් සිරිත් සියල්ලක්ම ගැනීමට අප ජාතිය සැරසී සිටීම නින්දාවකි.” එදා මෙරට සමාජය පෙලූ බේබදුකම, අධිපතිවාදය, දෑවැද්ද වැනි ව්‍යසනද ඔහුගේ විවේචනයට ලක් විය. සුරාවට හා බේබදුකමට විරුද්ධව ඔහු තරම් ලියූ කෙනෙකු එදා නොවීය. මේ ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ කවියකි.

හැට ලස්සයක් හොඳ රුපියල් ගැණ දී ලා සිය ලස්සයක් ගැලුමෙන් මැන ගෙන්වා ලා බොන්නේ රට සුරා සිංහල අයියා ලා ලාදුරු ලබාගැන්මක් වැනි පොලි දී ලා (මහා වියවුල) බේබදුකම නිසා වැනසෙන පවුල් ගැන ඔහු ලීවේ අනුකම්පාවෙනි. සැමියාගේ බේබදුකම ගැන ලතවන බිරියකගේ ශෝකාලාපය, ඔහු මෙසේ සානුකම්පිතව ඉදිරිපත් කරයි. ටික ටික තමයි බිව්වේ මහිමි සඳ සුරා ටික ටික දවස දවසින් වැඩිවුනයි සුරා ටික ටික රැකුම් මගහැරුණා නිසා සුරා ටික ටික දිළිඳු බව අප හට දුනිය සුරා

පමණ නැත අනේ මා කෑ ගුටි ඇනිලි පමණ නැත හිසේ හැලු උණු හොදි ඇතිලි පමණ නැත විඳපු දුක ඇඳි රෙදි වැරලි පමණ නැත කියන්නට මා මුව සියලි

මෙතුමා අතිනත ගත්තේ මහබැත්මගේ දෝන සිසිලියා පෙරේරා නම් වූ කාන්තාව සමගය.මෙතුමාට දාව දූවරු පස්දෙනෙකුත් පුත්‍රයන් පස් දෙනෙකුත් ඉපදුණෝය.මේ මහා කතුවරයා හට තම රටේ නිදහසේ සුසුමක් හෙළන්නට නොහැකි වුණි.ඒ මෙතුමා නිදහස ලබා ගැනීමට වසර දෙකකට ආසන්න කාලයක් තිබියදී නොහොත් 1946.05.22 වන දින කොළඹ සෙන්ට්‍රල් ආරෝග්‍ය ශාලාවේදී මිය ගියේය.මෙවන් ශ්‍රී ලාංකික පුරවැසියන් පිළිබද කතා කිරීමේදී සියුම් ආඩම්බරයක් හදවත තුළ ජනිත වනවා නොඅනුමානය.

                                                                              -  මේදිනි විහංගා නන්දසිරි
                                                                                        9 වසර
                                                                              සමුද්‍රදේවි බාලිකා විද්‍යාලය