ශාන්ත ජොහාන් අපොස්තුළු
 | මෙම ලිපිය පිළිබඳ ගැටලු කිහිපයක් ඇත. මෙහි සාකච්ඡා පිටුව වෙත ගොස් ඔබගේ අදහස් දැක්වීම මගින් හෝ ලිපිය වැඩිදියුණු කිරීම මගින් ඔබට ද උදවු විය හැක. (මෙම පණිවිඩය ඉවත් කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු)
|
John the Apostle | |
|---|---|
 St John by Peter Paul Rubens (c. 1611) | |
| Apostle and Evangelist | |
| උපත | ආ. 6 AD[1] Bethsaida, Galilee, Roman Empire |
| විපත | ආ. 100 AD (aged 93) place unknown,[2][3] probably Ephesus, Roman Empire[4] |
| ගෞරවයට පාත්‍රවන්නේ | All Christian denominations which venerate saints Islam (named as one of the disciples of Jesus)[5] Druze faith[6] |
| Canonized | Pre-congregation |
| මංගල්‍යය | 27 December (Roman Catholic, Anglican) 26 September (Eastern Orthodox) |
| සංකේත | Eagle, gospel, serpent in a chalice, cauldron |
| අනුග්රහය | Love, loyalty, friendships, authors, booksellers, burn-victims, poison-victims, art-dealers, editors, publishers, scribes, examinations, scholars, theologians, Asia Minor, Turkey and Turks,[7][8][9] against jealousy and envy[10] |
| Influences | Jesus |
| Influenced | Ignatius of Antioch, Polycarp, Papias of Hierapolis, Odes of Solomon [11][1] |
ශාන්ත ජෝන් අපොස්කුළුවරයා, ජේස්සු වහන්සේගේ අපෝස්කුළුවරැන් 12 දෙනොගෙන් එක් අයෙකි. ක්‍රිස්තියානු විශ්වාසය මොහුව අදුනන්නේ නව ගිවිසුමේ විවිධ කාරය්යයක් සම්බන්ධව ලේඛකයෙකු හැටියටයි. මොහුයග් කාර්යයන් අතුරින් කිහිපයකි. ජෝන්ගේ ශ්‍ුබාරංචිය, ජෝන්ගේ සන්දේශය සහ හෙළිදර්ව් පොත/ ග්‍රන්ථය.
ශාන්ත ඩෝහාන් අපොස්කුලුවරයා සෙබිඩිගේ පුත් වු අතර සාන්තුවර මහා ජාකොබ්ගේ සහෝදරයා විය. එක් සම්ප්‍රදායක් ඔහු‍ගේමව ලෙස සලෝමි කරනු ලබයි. උතින්මි මොවුන් දිවරයන් විය. මෙම දහෝදර දෙදෙනාගේ තාත්තා සමග ඩෙන‍සරතේ වැවෙහි මාලු ඇල්ලුහය. පළමුව ස්නාවක ජුවාම්තුමාගේ ශ්‍රාවකයෙකු වු සිටි මොහු පසුව ජේසුස් වහන්සේ ඇපොස්කුළුවරැන් දෙළොස් දෙනා අතරට පැමිණයියේය.
ශාන්ත ජොහ්ාන් අපොස්තලික පදනමේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගත්තේය. ජයිරස්ගේ දුවව මරණයෙන් නැගිටිම (මාක් 5:37) ක්‍රිස්තුස් වහන්ගේ ගෝලයින් තිදෙනා ඉදිරියේ ශ්‍රි විභුතියෙන් බැපබලෙමින් පෙනි සිටිම (මතොව් 17:1) හා ගෙත්සමනි අරගලය (මාතෙව් 26;27) යන අවස්ථාවල සාක්ෂිකරැවන් වශවෙන් පෙනි සිටයේ පේදුරැතුමන් ජාකොබ්තුමන් හා ජොහාන්තුමන්ය. ජොහාන්තුවන් පේදුරැතුමන් පමණක් අවසාන යුදෙව් වසන්ත උත්සව පිළියෙල කිරිමට නගරයට යැවුහ. භෝජනය අවස්ථාවේදි ශාන්ත ජෝහාන් ජේසුස්ගේ අසළම අසන් ගත් අයෙකි. ජේසුස් වහන්සේව අල්ලාගෙන මාලිගාව වෙන ගෙන ගිය විට උන්වහන්සේ පිටෙුවස මොහුද පේදුරැතුමහන්ද ගියහ. මොහු කල්වයාියේදි කුරැසයේ ඇණ ගැසු ෙජ්සුස් වහන්ගේ පාද අසළ ජේසුස් ගේ මව වු මරියතුමියන් හා අනිකුත් සැදැහැවත් ගැහැණුන් සමග හුදෙකලාව සිටියේය. පසුව ජේසුගේ අවසාන උරැමයේ සංකේතයක් ලෙස මරියකතුමියට තමන්ගේ රැකවරනයට බාර ගත්තේය. (ජොහාන් 19;25-27) 6 වන සියවනසේ අපොස්කුළුවරැන්ගේ රැසියානු සධාර්මික සංකේතය හා ශුද්ධවර ජෝහාන්
උත්ඵාලනයෙන් පසු සොහොන් ගැබ වෙත ගිය පළමු ශ්‍රාවකයින් දෙදෙනා වුයේ ජෝහාන් හා පේදුරැය. ජේසුස් වහන්සේ සත්‍ය වශනේ උත්ථාපබනය වු බවට පළමුව පිළිගත්තේද ජෝහාන්ය. (ජෝහාන් 20:2=-10) ජොහාන් ශුභාරංචියේ කර්තෘ සැමවිටම ඔහු ජේසුස් වහන්සේ වැඩි වශයෙන් ආදරය දක්වනු අපෝස්කුළුවරයා ලෙස පෙන්නුම් කිරිමට උනන්දු වියත ජේසුස් වහන්ගේ අහස් නැගීමේ මංගල්‍යයට පසු හා පෙනන්තකොස්ති දිනයේ ශුද්ධාත්මයාණන් බැසිම යන සිද්ධි දෙකට පසුව ජොහාන් පේදුරැ සමග" එක්ව ක්‍රිස්තු සභාව ස්ථාපිත කර එය මග පෙන්විම ප්‍රමුඛත්වයක් දැරැවේයි සිතනගෝනයේ ආබාධිචත මිනිසා සුවකිරිමේදි පිතරු් සමග ජොන් පැමිණ සිටියේය. (ක්‍රියා. 3;1) පේදුරැව සිහරගෙදරට දැමු අවස්ථාවෙදි ඔහුත් සමග ජෙහාන්ද සිටියේය (ක්‍රිය. 4:3) සමාරියාවේ අළුතින් සංවර්තනය වු පිරිස හමුවිමට පේදුරැ සග ජෝහාන් ද ගියේය.
බයිබලයේ ජොහාන් පිළිබදව සුවිශේෂ කොටස් පෙළ මාලාව
ජුදෙයා‍ව් ක්‍රියා සම්බන්ධව කාල සිමාව ගැන නිශ්චිත තොරතුරැ නොමැත. අනිත් අපොස්කුලු වරැ සමග පොදුව ජොහාන් ද පළමු කම්කරැවන් ුඅතරෙහි අවුරැදු 12 ක කාලයක් නත කෙරැවේය. ඉන්පසුව හෙරොද්ගේ හිංසා, රෝමන් අධිරාං්‍යාගේ යැම ස්ථානය වෙත අපොස්කුළුවරැ වෙන් ව ගියහ. (ක්‍රියා. 12;1-17) කුඩා ආසියාව, තුළට ගොස් විවිධ පුදේශ වල පදවි පවත්වාගෙන ගිය බවට ස්‍ත්‍ය ලෙස පිලිගත හැක. මගීෂස්එහි පාවුළුගේ කම්කරැව්නට පෙර ගැලවුම්කරැගේ ප්‍රජාව එහිදි පවත්වාගෙ ගියේය. (ක්‍රියා 18:27) මෙම ප්‍රදේශයන්හි ජෝහාන්ඩෙග් තාවකාලික නවාතැන් සම්බන්ධිකරණය කරන්නට ඉතා ලෙසි පහසු විය. දෙවන මිෂනාරි ගමන සදහා පාවුළු ශුභාරංචිය දේශනා කිරිමට මසියියා හා බිතින්යා යන ආසියා නගර දෙකට ගියේය. (ක්‍රියා 16;6) මෙය කිසිසේත් බලපෑමකට ලක් නොවීය. අනිත් ශ්‍රාවකයෝ සමග පාවුළු ජෙරැසලිම‍අපොස්තලික සභාව වෙත නැවත පැමිණියේය (ක්‍රි.ව 6 පමණ0 *ගලාති 2:9දෙස බලන්න)
නව ගිවිසුමේ අතින් ලේඛන අතින් ජොහාන් පිලිබදව තවදුරටත් ඉගෙන ගත හැරක්කේ ජොහාන්ගේ ලියවිලි තුනෙන් සහ හෙළිදරව් පෙ‍ොතෙනි. මෙහි ලියවිලි දෙකක හා හෙලිදරව් පොතේ සදහන්ව ඇත්තේ ජොහාන් ජේසුස් වහන්සේගේ ක්‍රියාවන් හා පුද්ගලික සාක්ෂිකරැවා වු බවවයි. 91 ජෝන් 1:1-5, 4;14) ජොහාන් කුඩා ආසියාවේ දිගු කාලයක් ජිවත් වු බවත් වයිවිධ අපොස්තලික සබාවන්හි කොන්දෙහි හදුනාගත බවත් අපෝසතලික සභාවේ නායකයෙකු සැටියට බලයෙන් ලත් බවත් මෙහි සදහන් වේ. තවද හෙළිදරව් පොතට අනුව හෙළිදරව්වේ දර්ශනය තම කතුවරයා වෙත පිදම් ලැබුවය් පැටිමස් දුපතනි බවද කිව ඇත (හෙලිදරව් 1:9)
ජොහාන්ගේ ශුභරංචිය ඇතුළු නව ගිවිසුමේ ජොහාන්ගේ පොත් පහේ කතෘ වුයේ ශාන්ත ජොහාන්ය. කෙසේ වුවත නම විවේචනාතම්ක වියතුන් ජොහාන්ගේ අවසාන සංස්කරණය, පළවන සියවසේ අග හෝ දෙවන සියවස ආරම්භයේ ස්ථානගත කළහ.
යොමු කිරීම්
[සංස්කරණය]- ^ a b Saint Sophronius of Jerusalem (2007), "The Life of the Evangelist John", The Explanation of the Holy Gospel According to John, House Springs, Missouri, United States: Chrysostom Press, pp. 2–3,
- ^ Wills, Garry (10 March 2015). The Future of the Catholic Church with Pope Francis. Penguin Publishing Group. p. 49. ISBN 978-0-698-15765-1.
(Candida Moss marshals the historical evidence to prove that "we simply don't know how any of the apostles died, much less whether they were martyred.")6
Citing Moss, Candida (5 March 2013). The Myth of Persecution: How Early Christians Invented a Story of Martyrdom. HarperCollins. p. 136. ISBN 978-0-06-210454-0. - ^
Nor do we have reliable accounts from later times. What we have are legends, about some of the apostles – chiefly Peter, Paul, Thomas, Andrew, and John. But the apocryphal Acts that tell their stories are indeed highly apocryphal.
— Bart D. Ehrman, "Were the Disciples Martyred for Believing the Resurrection? A Blast From the Past", ehrmanblog.orgBart Ehrman
— Emerson Green, "Who Would Die for a Lie?", The big problem with this argument [of who would die for a lie] is that it assumes precisely what we don't know. We don't know how most of the disciples died. The next time someone tells you they were all martyred, ask them how they know. Or better yet, ask them which ancient source they are referring to that says so. The reality is [that] we simply do not have reliable information about what happened to Jesus' disciples after he died. In fact, we scarcely have any information about them while they were still living, nor do we have reliable accounts from later times. What we have are legends. - ^ Kurian, George Thomas; Smith, III, James D. (2010). The Encyclopedia of Christian Literature, Volume 2. Scarecrow Press. p. 391. ISBN 9780810872837.
Though not in complete agreement, most scholars believe that John died of natural causes in Ephesus
- ^ Historical Dictionary of Prophets In Islam And Judaism, Brandon M. Wheeler, Disciples of Christ: "Islam identifies the disciples of Jesus as Peter, Philip, Andrew, Matthew, Thomas, John, James, Bartholomew, and Simon"
- ^ S. Swayd, Samy (2009). The A to Z of the Druzes. Rowman & Littlefield. p. 109. ISBN 9780810868366.
- ^ McCain, Edward (2010). A Gift of Angels: The Art of Mission San Xavier Del Bac. University of Arizona Press. p. 138. ISBN 9780816528400.
Saint John the Evangelist is patron of miners (in Carinthia), Turkey (Asia Minor), sculptors, art dealers, bookbinders ...
- ^ P. Foley, Michael (2020). Drinking with Your Patron Saints: The Sinner's Guide to Honoring Namesakes and Protectors. Simon and Schuster. p. 150. ISBN 9781684510474.
John is a patron saint of Asia Minor and Turkey and Turks because of his missionary work there.
- ^ M. Limberis, Vasiliki (2011). Architects of Piety: The Cappadocian Fathers and the Cult of the Martyrs. Oxford University Press. p. 164. ISBN 9780190208684.
- ^ Brian Bartholomew Tan. "On Envy". Church of Saint Michael. සම්ප්‍රවේශය 2023-09-13.
- ^ Smith, Preserved (1915). "The Disciples of John and the Odes of Solomon" (PDF). The Monist. 25 (2): 161–199. doi:10.5840/monist191525235. JSTOR 27900527.
මූලාශ්‍ර
[සංස්කරණය]- Coogan, Michael; Brettler, Marc; Newsom, Carol; Perkins, Pheme (1 March 2018). The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version. Oxford University Press. p. 1380. ISBN 978-0-19-027605-8.
- Lindars, Barnabas; Edwards, Ruth; Court, John M. (2000). The Johannine Literature. A&C Black. ISBN 978-1-84127-081-4.
- Perkins, Pheme (1998). "The Synoptic Gospels and the Acts of the Apostles: Telling the Christian Story". In Barton, John (ed.). The Cambridge companion to biblical interpretation. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-521-48593-7.
- Perkins, Pheme; Coogan, Michael D. (2010). Brettler, Marc Z.; Newsom, Carol (eds.). The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version. Oxford University Press. p. 1380.
- Reddish, Mitchell (2011). An Introduction to The Gospels. Abingdon Press. ISBN 978-1426750083.
බාහිර සබැඳි
[සංස්කරණය]
- Eastern Orthodox icon and Synaxarion of Saint John the Apostle and Evangelist (May 8)
- John the Apostle in Art
- John in Art
- Repose of the Holy Apostle and Evangelist John the Theologian Orthodox icon and synaxarion for 26 September
- ජොහාන් අපොස්තුළු ගේ කෘති (ගුටෙන්බර්ග් ව්‍යාපෘතිය)
- Works by or about ශාන්ත ජොහාන් අපොස්තුළු at Internet Archive
- Error in Template:Internet Archive author: Saint John doesn't exist.
| Bible (New Testament) |
| ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Events (chronological) |
| ||||
| Phrases | |||||
| People |
| ||||
| Places | |||||
| "I AM" sayings | |||||
| Related | |||||
| Adaptations |
| ||||
| Manuscripts | |||||
| Sources | |||||
- John the Apostle
- AD 6 births
- Christian saints from the New Testament
- 1st-century Christian theologians
- 1st-century Christian mystics
- 2nd-century Christian theologians
- 2nd-century Christian mystics
- Anglican saints
- Angelic visionaries
- Book of Revelation
- Burials in Turkey
- Jewish Christian mystics
- Ancient letter writers
- Family of Jesus
- Twelve Apostles
- Saints from the Holy Land
- Ancient Jewish fishers
- People from Bethsaida
- Judean people
- Miracle workers
- Colosseum
- Prophets in the Druze faith