පුරාතන ග්‍රීක ආගම

★ පුරාතන ග්‍රීසිය

පුරාණ ග්රීසියේ කට්ටලය.පොකුණ 750 සිට සිටියි.ක්රි. පූ 146 මහා, ග්රීක ඉතිහාසය, එක් කාලය වරකට. එය සාමාන්යයෙන් සලකනු පසුගිය බටහිර ශිෂ්ටාචාරයේ දියුණුව හා පසුබිම සඳහා ලබා සංස්කෘතිය ඇත්ත. රෝම අධිරාජ්යය, ග්රීක සංස්කෘතික ලක්ෂණ යුරෝපයේ බොහෝ ප්රදේශවල ව්යාප්ත විය.

Catholic Dioceses in Greece

පුරාණ ග්රීක ශිෂ්ටාචාරය, භාෂාව, දේශපාලනය, අධ්යාපන පද්ධතිය, දර්ශනය, විද්යාව, හා කලා දෙසට ශක්තිමත් බලපෑම පිළිබඳ දෘෂ්ටිය. එය ද බටහිර යුරෝපයේ සුවඳින්, මෙන්ම නැවතත් 18, 19 වන සියවසේ දී ඇති වූ විවිධාකාර නව ශාස්ත්රීය දේවානුභාවයෙන් හා බලපා සිදු

1. කාල නිර්ණය. (Chronology)

පුරාණ ග්රීක Augeas ආරම්භයේ හෝ දිනය අවසන් වන විට, සම්බන්ධයෙන් නිශ්චිත හෝ ලෝක සම්මත ලෙස පැහැදිලි නිගමනය වන්නේ නෑ. සාමාන්ය පොදු මුදල් රෝම ආධිපත්යය සම්පූර්ණ ග්රීක ඉතිහාසය, ලෙස හැඳින්වේ. නමුත් ඉතිහාසඥයන් මෙම යෙදුම භාවිතා කිරීමට අපොහොසත් හෝ. වසර.පොකුණ. 1150 දී, වසර ගණනාවක් පුරා බවට පත් විය ලෙස සලකනු බව ග්රීක භාෂාව ලෙස හැඳින්වේ Mizanin Mycenaean ශිෂ්ඨාචාරය, සහ එය Hellenic ශිෂ්ඨාචාරය, A", පුරාණ ග්රීක යුගය," හඳුන්වා දීම, මිලදී ගැනීම, ඉවත් කර තිබේ. අද.පොකුණ. 776 වන ඔහු පැවැත්වෙන ඔලිම්පික් ක්රීඩා, පළමු ඔලිම්පික් ක්රීඩා, ලෙස වාර්තා වී ඇත. ඉතිහාසඥයන් බව කියා පළමු ඔලිම්පික් ක්රීඩා පුරාණ ග්රීක යුගය ආරම්භයේ. Mizanin යුගය අවසන් පළමු ඔලිම්පික් උළෙල අවසන් වූ අතර, එම කාලය ග්රීක අඳුරු යුගය ලෙස සලකනු ලැබේ. සම්බන්ධයෙන් හේතුව ලිඛිත වාර්තා නොමැති වීම හා පුරාවිද්යාත්මක ස්ථාන හා නටබුන්, හා ටිකක් දෙකම නිසා. මේ යුගය වන බව දැන් බොහෝ විට පුරාණ ග්රීක මාතෘකාව මෙහි ඇතුළත් කළ යුතු.

පරම්පරාගත තොරතුරු අනුව පුරාණ ග්රීක යුගය තුළ මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් ගේ මරණය සමග, එය අවසන්. මිනිසුන් සම්බන්ධයෙන් Hellenistic යුගය ආරම්භයේ දී, එය. අද.විවිධාංගීකරණය 146 සිදු වූ කාලයේ රෝම රැකියාව කිරීමට කාලය පුරාණ ග්රීක යුගය ලෙස, බොහෝ විට ඇතුළත් වේ. 3 වන සියවසේ දී, ක්රිස්තියානි තෙක් පැමිණීම පුරාණ ග්රීක ශිෂ්ටාචාරය අඛණ්ඩව පැවත එන බව, සමහර ලේඛකයාගේ අදහස් කාරණයක්. ඔවුන් අදහස් බොහෝ දුරට ඔබ සාදරයෙන් පිළිගනිමු නැත.

පුරාණ ග්රීක යුගය තුළ උපත යුගය හතර එය බෙදා හදා. ඒක මැටි බඳුන්වල ශෛලිය හා දේශපාලන සිදුවීම් පිළිබඳ ප්රායෝගිකව, සැලකිල්ලට ගත කරන විට. ග්රීක අඳුරු යුගය තුල.කරන්නේ.1150 - 800 මෙය වයස අවුරුදු මැටි බඳුන්වලට, ජ්යාමිතික නිර්මාණ දැක තිබේ. පසු පුරාණ යුගය ක්රි.පොකුණ.800 - 500 අතර වයස අවුරුදු චිත්ර ශිල්පියා විශාල චිත්රයක් නිර්මාණය ජපානයේ. ලස්සන සිනහව සමග, විනිසුරු සිට ප්රකාශන වයනය විය. පුරාණ යුගය ක්රි.ක්රි. පූ 570 දී, ඇතන්ස් මෙම කෲර පාලකයා බලය පහ කර අවසානය.

අද.පොකුණ 323 දී සිදුවූ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ මරණ ග්රීක දර්ශනය සහ බලය සමීප ප්රදේශ, මැද පෙරදිග, සහ ව්යාප්ත විය Hellenistic යුගය ආරම්භයේ දී සනිටුහන් භාවිතා කිරීමට සිදු වේ. මේ යුගයේ රෝමානු ආක්රමණය සිදුවූ ක්රි.ක්රි. පූ 146 දී අවසන් වන විට

2. දේශපාලනය. (Politics)

මූලික වශයෙන් ග්රීක නගර රජය කඩා, එක්සත් රාජධානියේ බව පෙනේ. හා සෑම විටම, රජුගේ චාරිත්රය උත්සවය, නිල් නගරය වන අතර, පදනම් විරහිත විය. ඇතන්ස් මත පදනම් පදනම් විරහිත. කෙසේ වෙතත් පුරාතන යුගය සහ මෙම ඓතිහාසික සමය වන විට, බොහෝ මිනිසුන්, වංශවත්, සාමි බව සිටියහ. මෙම වෙනස් කිරීම සිදු වූ ආකාරය ද යන්න පැහැදිලි නැත. උදාහරණයක් ලෙස, වෙළඳ දැන්වීම්.සංචිතය: 1050 වන රාජ්ය තනතුර සඳහා ජීවිතය උරුමය ප්රධාන මහේස්ත්රාත් කර දක්වා පහත ද්රෝණියේ, සමග.පොකුණ 753 විට, ඉහත ශ්රේණිගත වසර 10 ක් වතාවක් අද.පොකුණ 683 වසර කාලය තුළ, එහිදී මෙම පුද්ගලයා පත් කරන ලදී. සෑම පියවරක් ගැනීමට කාලය වැඩි ජවය පිළිබඳ රදළ පැලැන්තියට සංක්රමණය සිදු වී ඇත.

දේශපාලනය කාලය, කුඩා කණ්ඩායම්, සහ පවුල්, සියලු දෙනා එකතු ධනය නගරයේ බොහෝ රජය තුළ නොසන්සුන් බවක් ඇති කිරීමට කොර්ලි. බොහෝ නගරවල කෲර පාලනය කිසිදු කැමැත්ත අනුව, රාජ්ය පාලනය, ජපානය. බොහෝ විට ඔවුන් බලය ඇති සිටීමට වැඩසටහන ප්රතිස්ථාපනය විය.පන්ති භේදය, කිසිදු ආහාර පීඩාවට පත් කිරීමට, එවැනි යුගයක නිතරම හොඳම විසඳුම aktionstage පාලනය සංදර්ශකය.

6 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ දී, ඇතන්ස් නගරයේ දී කෲර පාලනය යටතේ වැටීම විය. සාමි නැවත බලය අල්ලා ගැනීමට එරෙහිව දේශපාලනික විසඳුමක් කෲර පාලනය අවසන් වූ විට ඇතන්ස්, වැසියන් ලෝකයේ මුල් ප්රජාතන්ත්රවාදය, මේ රටේ ස්ථාපිත කිරීම. අද.පොකුණ 621 දී ඩ්රේක් ප්රතිසංස්කරණය සි නාගරික ප්රතිපත්තිය eklesia රැස්වීම් පවත්වනු ලැබේ.වැඩි කල් යන්න කලින්, මෙම ප්රතිසංස්කරණ පසු 6 වන සියවසේ ආරම්භයේ සමග සියලු පුරවැසියන් සඳහා සහභාගි වීමට, එය කිරීමට කාලය ලැබී, නමුත් දිළිඳුකම අවසන් රැස්වීම ඇමතීමට හෝ රජයේ රැකියා කිරීමට ඉඩ බලශක්ති නොමැතිකම. ප්රජාතන්ත්රවාදී පිහිටුවීම සමග, මෙම රැස්වීම ආණ්ඩුවේ ඩී වේ අමන යාන්ත්රණයක් බව හැරී, පසුව සියලු පුරවැසියන් රැස්වීම සම-අයිතිය, ඉඩම් සොයාගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඇතන්ස් දී සිටින පුරවැසියන් novonews විදේශිකයන්, එවැනි වහල් අවශ්ය දේශපාලන අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ හිමිකරුවන් එහි විය.

ඇතන්ස් ප්රජාතන්ත්රවාදී න්යාය නැගීම සමග, අනෙකුත් නගර, රජයේ වේවා, ප්රජාතන්ත්රවාදය, මේ රටේ ස්ථාපිත කිරීම.කෙසේ වෙතත්, බොහෝ නගරය රජය, සාම්ප්රදායික පාලන පද්ධතිය පවා භාවිතා කිරීමට උත්සාහ. නමුත් ස්පාටා නගරය ලෙස සැලකෙන averageyear දෙකක් යටතේ පාලනය වේ. කෙසේ වෙතත්, වැඩිහිටි පුරා ඔහුගේ කවුන්සිලය, ගාර්ෂියා, සහ කිංග්ස් මුර නගරය මත thesaturation නිසා, රජුගේ බලය බාධා පැමිණෙන හියුමන් රයිට්ස් වොච්

Acropolis of Athens

2.1. දේශපාලනය. දේශපාලන පද්ධතිය. (The political system of the)

පුරාණ ග්රීසියේ සිය ගණනක් වසර දහස් ගණනකට ආසන්න නිදහස් නගර රජය Pavonis. මෙම ගෝත්ර පිළිබඳ පාඨමාලාව, හා විශාල ප්රාන්ත වශයෙන් පාලනය රාජධානිය විය. නගරයේ පැවති සමාජ රටාව තුළ සමකාලීන සමාජයේ, ඒ වෙනුවට වඩා වෙනස් ආරක විය. සම කළ හැකි කාලය-පුරෝගාමී ජනපදය විසින් මුහුදුබඩ නගරයේ තවමත් දැක ගත හැකි වනු ඇත. පුරාණ ග්රීසියේ, කඩතොලු වූ ස්වභාවය ඇති වීමට හේතුව, ගල් අඟුරු හා ගංගා හේතුවෙන් ග්රීසියේ භූගෝලය ප්රධාන හා උප වශයෙන් බෙත් පැවති බව කිසිදු සැකයකින් තොරව, බව කියන්න පුළුවන්. කෙසේ වෙතත්, ග්රීකයන්ට ආවේනික ගෙන දේවල් තත්වයක් ගොඩනගා බලශක්ති.ඔවුන් එම ආගම වේ.එකම එක මූලික සංස්කෘතිය. එම භාෂාව අවශ්ය වේ. නමුත් පාවුල් ස්වෛරී තදින් ආරක්ෂා කිරීමට එහි. එක්සත් ජනපදය වන අතර ග්රීකයන් විසින්, කලාතුරකින් සලකා දෙයක් විය. Mania පුරාණ ග්රීක දේශපාලන පද්ධතිය, ප්රධාන විශේෂත්වය වන්නේ මූලික හරියටම සඳහා එහි කඩතොළු සහිත ස්වභාවය ආදරය. මෙන්න, විශේෂයෙන් ගෝත්රික සම්භවය තවදුරටත් දැක ගත හැකි වනු ඇත. දෙවනුව, නාගරික ප්රදේශවල විශේෂ-කේන්ද්ර කිරීමට මෙහි වීම. මෙම විශේෂත්වය තවදුරටත් සාක්ෂාත් මාර්ගය මධ්යධරණී අවට වාසය කොට ජනපදය, එකම. ඔවුන් එක්තරා ග්රීක පොලිස්, ඔහුගේ මව සලකා කිරීමට සිදු වනු ඇත.

අනිවාර්ය කිරීමට ඔවුන් කුඩා නගරයක් ආන්ඩු, වඩා විශාල ප්රාන්ත සෑම විටම ඉහළ සිටියහ පවා වෙනත් නගර රජය මගින් පාලනය ඉතා දුර්ලභ දෙයක් විය. මෙම නගරය රජයේ එක්සත් අධ්යක්ෂ මණ්ඩලය කොටස් වෙනුවෙන් සාමාජිකත්වය වෙනස් පැවැත්ම. පසු විය හැකි කාලයක් බව මෙම X මණ්ඩලයේ කුඩා වුවත්, බලවත් වූ අවස්ථාවේ සුරක්ෂිත නමුත් ඉහළ ආරම්භ කරන ලදී. විශේෂයෙන් ඇතන්ස්, ස්පාටා හා Thebes, හා බොහෝ විට නගරය රජය, හමුදා තර්ජන, ඔවුන් යටත් විය. හෝ සාම ගිවිසුම පක්ෂ ලෙස පෙනී අනාගතයේ දී. මැසඩෝනියාව II, පිලිප්ස්, පුරාණ ග්රීසියේ, අග්ර නගරය අහිමි වරක් පවා ඔහු ප්රාන්ත යටත් කර ගැනීමට හෝ එය නව පළාතක් එක්සත් ජනපදය, කිරීමට පෙළඹෙන්නේ, ඔහු නොවේ. ඔහු රජය, විශාල සංඛ්යාවක් ඔහුගේ ම Corinthian X මණ්ඩලය වැටෙන, නමුත් වැඩ වේ.

දේශපාලන මතවාදය විචාර ඇතන්ස්, සහ අවකාශය නගරය, රාජ්ය නිරීක්ෂණය කිරීම පවතින රජයේ මාර්ගය, අවබෝධය පිළිගැනීම වැදගත් වේ. ඇතන්ස්, සඳහා සෘජු ප්රජාතන්ත්රවාදී න්යාය රජයේ මාර්ගය අවකාශය ගේ කතිපයාධිකාරී රජය, මෙම ක්රමය එය විය. කෙසේ වෙතත්, සොක්රටීස්,ප්ලේටෝ මෙන්ම ඇරිස්ටෝටල් ගේ ද ඇතන්ස් රජය විය නොහැකි බව පෙනේ. විශේෂයෙන් ප්ලේටෝ ගේ සමූහාණ්ඩුව කෘතිය හරහා, සෘජු ප්රජාතන්ත්රවාදී න්යාය රජය පද්ධතිය දැඩි ලෙස විවේචනය තායිපේ රජය පක්ෂපාත බව මනෝරාජික පරිපූර්ණ රාජ්ය වේ නිර්මාණය ලාංඡනය. ඇරිස්ටෝටල් විසින් ද ව්යවස්ථා රජයේ මාර්ගය හොඳ පාලන ක්රමයක් ලෙස, දේශපාලනය, ක්රියා විශේෂාංග ඉදිරිපත් කරන ලදී.

Athena

3. සමාජ ව්යුහය

වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ ඉඩම් උපාධිය හිමියන්ට සිටින පුරවැසියන් කොටස් හිමියන් සිට නියමු පුරවැසියන් නම සිට විය. පසුව උවදුරු මගින් අපේක්ෂිත ඉස්මතු පුරවැසි හිමියන් සීමා බැහැර කරන ලදී. රෝම මත ඉතිරි නමුත් බොහෝ අනෙකුත් මහා ප්රජාව වෙත ප්රමුඛත්වය අනුව, විශේෂ අයිතිවාසිකම් හිමියන් සොයාගෙන නැත. උදාහරණයක් ලෙස, විශේෂ දේපල, හෝ අයිතිවාසිකම් ගනුදෙනුකරුවන්ට තොරව, සාමාන්ය පවුලේ සාමාජිකයන් කවුද විය හැක. සමහර අවස්ථාවල දී පවුලේ ප්රසිද්ධ ආගමික උත්සවය සංවිධානය කළ ස්ථානය මුහුණ. නමුත් ඔවුන් කළ යුතු තුළ රජය, අතිරේක බලය හිමියන් සොයාගෙන නැත. ඇතන්ස් විය ධනය වස්තුව මත පදනම්ව, සමාජ පන්තිය 4 ජනගහනයෙන් සියයට ලෙස බෙදා හැරීම නොවෙනස්ව පැවතිණි. අය උපයා ඇති ආදායම, පන්ති ලෙස, වෙනස් අයිතිය හිමිකරුවන් වී තිබේ. ස්පාටා, ඉගෙනුම් බවට පත්වන අවසානයේ සියලු මිනිසුන්", සමාන" ලෙස නම් දරා කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ග්රනාඩා, යුද හමුදාව, හා ආගමික, ද්විත්ව ආකාරයේ සිට සේවා ස්පාටා හා පෙළපත් දෙක වෙත පැමිණ දෙවියන් හරහා. වහල් කිසිදු තත්ත්වය හෝ බලය හිටියේ නෑ. ඔවුන් පවුල් සහ දේපල වෙත ඇති අයිතිය තිබුණේ ඔවුන් දේශපාලන අයිතිය නැත. අද.කරන්නේ. 600 වන විට සැබෑ දේපල, වහල් සේවය කිරීමට දන්නා පුළුල් බලශක්ති. අද.කරන්නේ. 5 වන සියවසේ දී, කාලය විට සමහර මහා ජනගහනයෙන් 1/3 ක් වහල් භාවිතා කරන්න. පිටතට පියවර සිට වහල්ලුත් බොහෝ විට කැරලි ගැසු විට, නැත. ඔවුන් විවිධ දේවල් සමග සිදු කරන අතර විසිර ඉදිරියේ විය.

බොහෝ පවුල් වහල් ගෘහ සේවිකා සේවා, සහ Macrozamia සම්බන්ධ සැලකිල්ල. දුප්පත් පවුල් ඉතා කුඩා, වහල් සේවාවන් ඉටු කර ඇත. නමුත් වහල් හිමිකරු සඳහා ඔහුගේ වහල් සම්මිශ්රණයක්, එය සිදු හෝ ඔවුන් ඝාතනය කිරීමට ඉඩ ඇත, බලශක්ති නොමැතිකම.හිමිකරු පාඨමාලාව සෑම විටම අනාගතයේ දී වහල් නිදහස් කිරීමට පොරොන්දු භාවිතා කරන්න. ඒ නිසා ඔවුන් තවදුරටත් වැඩ කිරීමට අයදුම් වන ධෛර්යය ඇත්ත. නමුත්, මෙහි දී, රෝමයේ, වැනි නිදහස්-වහල් සිට පුරවැසි හිමි වුණේ නැහැ. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් ගැලපෙන බව ජනතාව එය කරන්න. එහි සිටි විදේශීය රටවලින් හෝ වෙනත් රජයේ සිට පැමිණි අය මෙන්න. එහි, ඔවුන් ස්මාර්ට් වීමට වෙත නිල වශයෙන් ඉඩ හැර ඇති විය.

මහා නීත්යානුකූලව අයත් ගොවීන්, වහල්. මේ වහල් පවුලක් සඳහා වැඩ කිරීම සඳහා වහල් කිරීමට විශාල ඉඩක් පවතී බලශක්ති. ඇතන්ස් ජනතාව වහල් ව්යාජ මුදල් මුද්රණය දක්වා ගැන සෝදිසියෙන් දී පල්ලියට සිටීමට වහල් සඳහා දෙවියන් ගේ සේවා, එවැනි කර ඔහු විසින්. ස්ටැෆ් helos නම්, ඔබ ගෙන විශේෂ වහල් අංශය කළ යුතු වේ. Helots ග්රීක යුද්ධය චෝදනාව විය, පසුව ඔවුන් දකිනු ඇත, මිනිසා ගෙදර හා වැඩ කටයුතු කිරීමට භාවිතා කරනු ඇත ඉදිරිපත් කරන ලදී. කුහර හා ආහාර නිෂ්පාදනය, ද ගෘහ අවශ්යතා ඉටු කිරීමට ජපානය.නම ලෙස කාන්තා ඇගේ දරුවන් දක්වා වර්ධනය කළ ද මිනිසුන් helos හා පුහුණු අයදුම් කිරීමට සඳහා ප්රවේශය, හියුමන් රයිට්ස් වොච්. වහල් ඔහුගේ හිමිකරු සිට ම්ලේච්ඡ ප්රතිකාර හා බොහෝ විට ඔවුන් සීමා යෙදවීම තහනම් ආයුධයක්.

4.1. සංස්කෘතිය. දර්ශනය. (Display)

ග්රීක දර්ශනය වන අතර, විද්යාව මත පදනම් වූ, හැම විටම කරුණු හා පරීක්ෂණ මතය. වත්මන් සංවර්ධන විද්යාව, මෙන්ම වත්මන් විද්යාව පිළිබඳ දර්ශනය මත වැදගත් බලපෑමක් රු. ද, පැහැදිලි හා කීකරු විය මෙම නඩුව, ඔවුන් Mulamu ග්රීක හා ග්රීක දර්ශනවාදීන් ද සිදු කර ආකාරය හා මධ්යකාලීන ඉස්ලාමීය දාර්ශනිකයෙකු වූ අතර, විද්යාඥයන් එකට පැමිණි යුරෝපයේ පුනරුදය, හා වර්තමාන ලෞකික විද්යාවන්, එහි බලපෑම වුයේය.

ග්රීක ගවේෂණ විද්යාව හා පැරණි ශිෂ්ඨාචාරය, ගවේෂණ අතර වෙනස පැහැදිලි ය සමඟ, ඊජිප්තුවේ හා බැබිලෝනියේ, මාතෘකා Siddhanta කරුණු අධ්යයනය ආරම්භ කරන ලදී

4.2. සංස්කෘතිය. සාහිත්යය. (Literature)

වරක් ඇල්ෆඩ් උතුරු වයි-එය සාදා දී දර්ශනය පිළිබඳ ඔහුගේ හිමිකම පෙන්වා දුන්නේය. කුඩා අංක තහඩු බව ප්රකාශ විය. අදහසක් වශයෙන් බටහිර සාහිත්යයේ, පැරණි ග්රීසිය ගැන ලිවීම පුස්සක් බව, අතිශයෝක්තියක්, බව ය. කෙසේ වෙතත්, සත්යය දැන ගත යුතු වන අතර සාහිත්ය, ලේඛකයා පිළිබඳ සංවාදයක් නොමැති බවයි.

4.3. සංස්කෘතිය. ආගම හා මිත්යා මත

පුරාණ ග්රීක මිත්යා කථා වල සඳහන් ඔවුන්ගේ දෙවියන්, සහ වීරයා මුදුනේ. එසේම, ලෝකයේ ස්වභාවය, හා සැබෑ අර්ථය අභ්යාස අයදුම් කිරීමට ඔවුන් ඔහුගේ ආගම ආදරය. මූලික ග්රීක දෙවියන් සිටි දක්ෂ ඔලිම්පික් ක්රීඩකයන් දොළොස් දෙනා සාමාජිකයන්. Seuss සමග, ඔහුගේ බිරිඳ, ඉසින, poseiden, පැන හර්ද ගේ, වැදුම් ගෙඩිය aphrodite දෙවඟනට ප්රධානය, Atena, ඇපලෝ, Artemis, මධ්යස්ථානය, සහ ඔහුගේ, වලල්ලක්, හැඩය දුප්පත් Dionis, බන්ධනාගාර, සහ හර්කියුලිස් අනෙක් එය ද වැදගත් වේ ආදරය පවතී. සොසේජස් මාපිය තරණය, සහ වැළැක්වීම, සහ ඔහුගේ දරුවන් Poseidon, හැඩය ඉසින, Hester, සහ mitre මත.