Jump to content

ෂින් සයිම්දං

විකිපීඩියා වෙතින්
ෂින් සයිම්දං
උපත (1504-10-29)ඔක්තෝම්බර් 29, 1504
විපත මැයි 17, 1551(1551-05-17) (වයස 46)
පාජු, ග්‍යොංගි පළාත, ජෝසොන් රාජ්‍යය
ජාතිය කොරියන්
වෘත්තිය කලාකරු, අක්ෂර වින්‍යාසකරු, කවියෙක්
දරුවන් යී යි ඇතුළු පුතුන් 5 දෙනෙක් සහ දියණියන් 3 දෙනෙක්
පවුල ප්‍යොංසන් ෂින් වංශය (උපත අනුව)

ඩියොක්සු යී වංශය (විවාහයෙන්)

කොරියානු නම
හංගුල්
හන්ජා
ප්‍රතිශෝධිත රෝමානුකරණයSin Saimdang
මැකූන්–‍රයිෂවර්Sin Saimtang
උපන් නාමය
හංගුල්
හන්ජා
ප්‍රතිශෝධිත රෝමානුකරණයSin Inseon
මැකූන්–‍රයිෂවර්Sin Insŏn

ෂින් සයිම්දං ( හංගුල් : 신사임당, හන්ජා : 申師任堂; 29 ඔක්තෝබර් 1504 - 17 මැයි 1551) යනු ජොසොන් යුගයේ ජීවත් වූ කොරියානු කලාකරුවෙකු, ලේඛකයෙකු, අක්ෂර වින්‍යාසකරුවෙකු සහ කවියෙකි. ඇය ගංවොන් පළාතේ ගංනං හි උපත ලැබුවාය. ඇයගේ උපන් නිවස ඔජුක්හොන් වල පිහිටා ඇත. එය ඇගේ මාතෘ පවුලේ නිවසද වේ. එය අද දක්වාම හොඳින් ආරක්ෂා වී ඇත. ඇය කොරියානු කොන්ෆියුෂියානු විශාරද යී යි ගේ මව විය. බොහෝ විට කොන්ෆියුසියානු පරමාදර්ශවල ආදර්ශයක් ලෙස සැලකෙන, ඇයගේ ගෞරවනීය අන්වර්ථ නාමය වූයේ ඉයෝජින් ඉමියෝනි (어진 어머니; "ඥානවන්ත මව") යන්නයි. ඇගේ සැබෑ නම ෂින් ඉන්-සොන් (හංගුල් : 신인선, හන්ජා : 申仁善) වේ. ඇගේ පෑන නම් සයිම්, සයිම්දං, ඉනිම්දං සහ ඉම්සාජෙ විය. ඇය හියෝ නන්සොල්හියොන් කවියාගේ සමකාලීනයෙකු වූ අතර, කාන්තාවන් දෙදෙනා ප්‍රතිමල්ලවයන් ලෙස සලකනු ලැබීය.

ජීවිතය[සංස්කරණය]

ළමා කාලය සහ අධ්‍යාපනය[සංස්කරණය]

ෂින් සයිම්දං ඉපදී හැදී වැඩුණේ ගංනං හි ඇයගේ මවගේ දෙමාපියන්ගේ නිවසේය. ඇගේ පියා වූ ප්‍යොංසන් ෂින් වංශයයේ ෂින් ම්‍යොං-හ්වා (신명화, 申命和), රජයේ නිලධාරියෙක් සහ විශාරදයෙක් වූ ජෝ ග්වං-ජොගේ මිතුරෙකු වූ නමුත් ඔහු දේශපාලනිකව ක්‍රියාකාරී නොවීය. ඇගේ මව යී සඔන් (이사온, 李思溫) ගේ දියණිය වූ යොන්ගින් යී වංශයේ යී ආර්යාවයි. සයිම්දං දියණියන් පස් දෙනෙකුගෙන් දෙවැනියා විය. ඇගේ පියා මුලින් පදිංචිව සිටියේ හැන්සොං (වර්තමාන සෝල් ) හි වන අතර වසර 16 ක් පවුලෙන් බොහෝ දුරට වෙන්ව ජීවත් විය. ඔහු තම බිරිඳගේ පවුලේ සහාය ඇතිව සිවිල් විභාග සූදානම් කිරීම දිගටම කරගෙන ගිය අතර වසරකට කිහිප වතාවක් නිවසට ගියේය. සයිම්දංගේ මව ඔහුගේ අධ්‍යාපනයට උදව් කළාය. කෙසේ වෙතත් ෂින් ම්‍යොං-හ්වා යංබන් සඳහා වන මූලික පරීක්ෂණයක් වන ජින්සා පරීක්ෂණයෙන් (진사) ඔබ්බට නොගිය අතර කිමියෝ වර්ෂයේ (기묘사화, CE 1519) විද්වතුන් සමූල ඝාතනය කිරීම හේතුවෙන් දෙග්වා පරීක්ෂණය ( 대과 ) අත්හැරියේය. ඔහු ගංනං වෙත පදිංචියට ගියේය.

යි ආර්යාව විවාහයෙන් පසුවත් ඇගේ දෙමාපියන් සමඟ දිගටම ජීවත් වූ අතර, ඇය සයිම්දං සහ ඇගේ අනෙකුත් දියණියන් අධ්‍යාපනයට තෝරා ගත් ආකාරය සම්බන්ධයෙන් ඇයට වැඩි ස්වාධීනත්වයක් ලබා දුන්නේය. සයිම්දංගේ සීයාගේ විශ්වාසයන්ද සයිම්දංට බෙහෙවින් බලපෑවේය. මුනුබුරෙකුට ඉගැන්වූවාක් මෙන් ඇගේ මවගේ සීයා ඇයට ඉගැන්වීය.

ඇය කාන්තාවක් වුවද, සයිම්දං නව-කොන්ෆියුසියස්වාදය, ඉතිහාසය සහ සාහිත්‍යය පිළිබඳ පුළුල් දැනුමක් වර්ධනය කර ගත් අතර, එය ඇගේ පියාගේ අමුත්තන් මවිතයට පත් කළේය. සයිම්දං සහ ඇගේ සහෝදරියන් ෂින් ම්‍යොං-හ්වා වෙතින් දහස් අක්ෂර ක්ලැසික්, දෝංමෝංසොංසප් (동몽선습) සහ මිංසින් බොජිඅන් ඉගෙන ගත්හ. සයිම්දං විශේෂයෙන්ම දක්ෂ වූ අතර, ඇගේ පියාගේ අනුග්‍රහය ලබා ගත්තාය. සහෝදරයන් නොමැති ඇය පුතෙකුට පමණක් දායාද කළ හැකි අධ්‍යාපනයක් ලැබූ අතර පසුව ඇය තම දරුවන්ට අධ්‍යාපනය ලබා දෙන ආකාරය කෙරෙහි මෙම පසුබිම බෙහෙවින් බලපෑවේය.

එම යුගයේ කාන්තාවන්ට පොදු නොවූ අධ්‍යාපනයක් ෂින් සයිම්දංට ලැබුණි. සාහිත්‍යය සහ කවියට අමතරව, ඇය අක්ෂර වින්‍යාසය, එම්බ්‍රොයිඩර් සහ චිත්‍ර කලාවට දක්‍ෂ වූවාය. ඇය යි සුක්-ක්වොන් (이숙권) ගෙන් ප්‍රශංසාව ලබා ගනිමින් ලිවීමට සහ ඇඳීමට ද දක්ෂ වූවාය.

විවාහය[සංස්කරණය]

ෂින් ම්‍යොං-හ්වා සයිම්දංගේ සැමියා වීමට යී වොන්-සු (李元秀) තෝරා ගත්තේය. යී වොන්-සුගේ මුතුන් මිත්තන් අතර යොන්ගුයිජොං (ප්‍රධාන රාජ්‍ය මන්ත්‍රී) සහ ජ්වායුජියොන් (වාම රාජ්‍ය මන්ත්‍රී) ඇතුළත් වුවද, පවුල දුප්පත් බැවින් මෙය දුර්වල විනිශ්චයක් පෙන්නුම් කරන බව බොහෝ දෙනෙකුට හැඟුණි. ඒ වන විට යී වොන්-සු ද රැකියා විරහිතව සිටි අතර ඔහුගේ පියා මිය ගොස් ඇත. කෙසේ වෙතත්, ෂින් ම්‍යොං-හ්වා සයිම්දං විවාහ කර දීමට ප්‍රමුඛත්වය ලබා දුන්නේ ඇයගේ කලා කෘති දිගටම කරගෙන යාමට ඉඩ දෙන පිරිමියෙකු සමඟ වන අතර, වොන්-සු මේ සම්බන්ධයෙන් කිසිදු විරුද්ධත්වයක් නොතිබුණි.

1522 අගෝස්තු 20 වන දින (වයස අවුරුදු 19) සයිම්දං යී වොන්-සු සමඟ විවාහ වූ අතර, ඔහුගේ කැමැත්ත ඇතිව ඇය ගංනංහි ඇගේ දෙමාපියන්ගේ නිවසේ කාලය ගත කළාය. යී වොන්-සුගේ නිවස තිබුණේ පාජුහි නමුත් සයිම්දංගේ පියා ඔවුන් විවාහ වූ එම වසරේම මිය ගිය අතර, එබැවින් ඇය තම මව රැකබලා ගැනීම සඳහා නිවෙස් දෙක අතර එහා මෙහා ගියාය. පසුව ඇය සිය සැමියා සමඟ ඔහුගේ නිල තනතුරුවලට ගියාය. ඇය හන්සොං සහ ප්‍යොංචං ඇතුළු ස්ථාන කිහිපයකට පදිංචියට ගියාය.

මෙම යුවළට දරුවන් අට දෙනෙක් සිටියහ. ඒ අතර පිරිමි ළමයින් පස් දෙනෙක් සහ ගැහැණු ළමයින් තිදෙනෙක් වෙති. වයස අවුරුදු 33 දී, ඇය තම තුන්වන පුතු වන යී යි බිහි කිරීමට ගංනං වෙත ආපසු ගියාය. 1537 දී, ඇය තම දරුවා සමඟ හන්සොං වෙත ආපසු එන විට, ඇය දෙග්වාල්ල්‍යොංහි කඳු මුදුනක සිටගෙන ඇය පසුකර ගිය ගමක් දෙස ආපසු හැරී බැලුවාය. ඇය තම මවට ඇති ආදරය නව කවියකින් ප්‍රකාශ කළාය. වයස අවුරුදු 38 ක් වූ ඇය හැන්සොං හි නව නිවසක් කළමනාකරණය කර ඇගේ මව සමඟ ජීවත් වූවාය.

මෙම යුගයේ කීකරුකම හොඳ බිරිඳකගේ වැදගත් සලකුණක් ලෙස සැලකූ නමුත් සයිම්ඩන්ග් තම සැමියා වන යී වොන්-සුට පහසුවෙන් සවන් දුන්නේ නැත. ඔහුගේ අධ්‍යාපනය සඳහා වසර 10ක වෙන්වීමට පොරොන්දු වූ ඇය තම සැමියාව හොඳ කන්දකට යැව්වාය. ඔහු තම බිරිඳ ගැන ආශාවෙන් ආපසු පැමිණි විට, ඇය ඔහුට තරවටු කළේ, ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී ඉගෙන නොගතහොත් ඇගේ කොණ්ඩය කපා දමන බවට තර්ජනය කරමිනි. ඇයගේ උත්සාහය නොතකා යී වොන්-සු වසර 3 කට පසු ඉගෙනීම නතර කළාය.

ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ගැටුමක්[සංස්කරණය]

ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන යී වොන්-සු, ක්වොන් නම් කිසෙං කෙනෙකුට ආදරය කරන බව ඇය දුටුවාය. යී වොන්-සු ක්වොන් සමඟ ජීවත් වීමට පටන් ගත් විට, සයිම්දං එය දැඩි ලෙස අනුමත නොකළ අතර යුවළගේ සම්බන්ධතාවය සිසිල් විය. ඇයගේ මරණය කල්තියා දුටු ෂින් සයිම්දං ඇය මියගිය පසු වෙනත් කාන්තාවක් විවාහ කර නොගන්නා ලෙස තම සැමියාගෙන් ඉල්ලා සිටියාය. කොන්ෆියුසියස්, සෙන්සි සහ ෂෝ දුනි ඔවුන්ගේ විවාහ බිඳ දැමූ බව යී වොන්-සු තර්ක කළ නමුත් ෂින් සයිම්දං ඔහුට විරුද්ධ වූයේ එම පුද්ගලයන් කිසිවකු නැවත විවාහ වී නැති බව පවසමිනි. ක්වොන් යනු අනපේක්ෂිත ලෙස ක්‍රියා කරන, ෂින් සයිම්ඩංගේ ප්‍රතිවිරුද්ධ ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඇය ඇගේ වැඩිමහල් පුත් යි සොන් ගේ වයසේම පසුවන බව ද පැවසේ. ෂින් සයිම්දං ක්වොන් සිටින බව සොයාගත් විට, ඇය නැවත වරක් තම සැමියාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ක්වොන් තම නිවසට ආරාධනා නොකරන ලෙසයි. කොන්ෆියුසියස් ශුද්ධ ලියවිලි උපුටා දක්වමින්, ඇය ක්වොන්ව විවාහ කර නොගන්නා ලෙසට ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කළ අතර, ඇයව ඔවුන්ගේ නිවසට ගෙන නොඑන බවට පොරොන්දු විය. යී වොන්-සු සහ ෂින් සයිම්දංගේ නරක සම්බන්ධය ඔවුන්ගේ දරුවන්ටද බලපෑවේය. ඔහුගේ දෙමවුපියන්ගේ විවාහ සබඳතා යහපත් නොවූ නිසා යි ට අවශ්‍ය වූයේ සාමකාමී පවුල් ජීවිතයකි.

මරණය[සංස්කරණය]

යී යි ඔහුගේ මවට බොහෝ සේ ආදරය කළෙමි, එබැවින් ෂින් සයිම්දං අසනීප වූ විට, ඔහු තම මවගේ සීයාගේ ආත්ම පෙති තබා ඇති සිද්ධස්ථානයට ගොස්, සෑම දිනකම පැයක් තම මව වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළේය. අතුරුදන් වූ යී යි සොයමින් සිටි පවුලේ සාමාජිකයන් තම මවට සුවය ලැබේවායි ප්‍රාර්ථනා කරමින් අවංකව යාඥා කරමින් සිටින කුඩා දරුවා දුටු විට කම්පා විය. ඔහුගේ උත්සාහය නොතකා, ඇගේ අසනීපය උත්සන්න විය. ෂින් සයිම්දං වයස අවුරුදු 46 දී 1551 මැයි 17 වන දින ප්‍යොංගන් කලාපයට  පදිංචියට යාමෙන් පසු හදිසියේ මිය ගියේය. ඇයගේ මරණයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇගේ පුත් යී යි ජීවිතයට සහ මරණයට හේතුව පිළිබඳ ප්‍රශ්න සමඟ ඉබාගාතේ ගියහ.

ඇගේ මරණයෙන් පසු, යී වොන්-සු ක්වොන් සමඟ විවාහ නොවී, නමුත් යී යි සමඟ ගැටුමක් ඇති කරමින්, ඔහු සහ ඔහුගේ දරුවන් සමඟ ජීවත් වීමට ඇයව ගෙනැවිත් ඔහුගේ බිරිඳගේ පොරොන්දුව කඩ කළේය. මෘදු හා සැලකිලිමත් මවක් වූ ෂින් සයිම්දං මෙන් නොව, ක්වොන් බීමට කැමති විය. ෂින් සයිම්දංගේ දරුවන් ක්වොන් නිසා දුක් වින්ද අතර යී යි නිවසින් පැන ගියෙමි.යී වොන්-සු විසින් ක්වොන් ගෙන්වා ගැනීමට අසාධාරණ පියවරක් ගත්තේ මන්දැයි පැහැදිලි නැත, නමුත් එය ඔහුගේ බිරිඳ වන ෂින් සයිම්දං කෙරෙහි ඇති ඊර්ෂ්‍යාව සහ පහත්කම නිසා ඇති වූවක් යැයි විශ්වාස කෙරේ.

පවුල[සංස්කරණය]

  • පියා
    • ෂින් ම්‍යොං-හ්වා (신명화, 申命和)
  • මව
    • යොංගින් යි වංශයේ යි ආර්යාව (용인 이씨, 龍仁 李氏)
      • මාතෘ සීයා: යි සා-ඔන් (이사온, 李思溫)
  • සහෝදරියන්
    • වැඩිමහල් සහෝදරිය: පියොංසාන් ෂින් වංශයේ ආර්යාව ෂින් (평산 신씨, 平山 申氏)
    • බාල සහෝදරිය: පියොංසාන් ෂින් වංශයේ ආර්යාව ෂින් (평산 신씨, 平山 申氏)
    • බාල සහෝදරිය: පියොංසාන් ෂින් වංශයේ ආර්යාව ෂින් (평산 신씨, 平山 申氏)
    • බාල සහෝදරිය: පියොංසාන් ෂින් වංශයේ ආර්යාව ෂින් (평산 신씨, 平山 申氏)
      • බෑණා: Kwon Cheo-gyun (권처균, 權處均)
  • ස්වාමිපුරුෂයා
    • ඩියොක්සු යි වංශයේ යි වොන්-සු (이원수, 李元秀) (덕수 이씨, 德水 李氏) (1501 - 1561)
      • මාමණ්ඩිය: යි චියොන් (이천)
  • දරුවන්
    • පුතා: යී සොන් (이선)
    • දියණිය: යී මෙ-චං (이매창, 李梅窓)
    • පුතා: ‍යී බොන් (이번)
    • දියණිය: ඩියොක්සු යී වංශයේ යි ආර්යාව (덕수 이씨, 德水 李氏)
    • පුතා: යී යි (이이, 李珥) (7 ජනවාරි 1537 - 27 පෙබරවාරි 1584)
      • ලේලිය: ගොක්සන් නෝ වංශයේ ආර්යාව අංක (곡산 노씨, 谷山 盧氏) (? – 1595)
        • මිණිබිරිය: ඩියොක්සු යි වංශයේ යි ආර්යාව (덕수 이씨, 德水 李氏)
          • මුණුපුරා: කිම් ජිප් (김집, 金集) (1574 – 1656)
            • මුනුපුරා: කිම් ඉක්-හ්යොන්ග් (김익형, 金益炯)
            • මුනුපුරා: කිම් ඉක්-රියොන් (김익련, 金益煉)
    • දියණිය: ඩියොක්සු යී වංශයේ යි ආර්යාව (덕수 이씨, 德水 李氏)
    • පුතා: යී උ (이우, 李瑀) (1542 - 1609)

කටයුතු[සංස්කරණය]

ජොසොන්හි, කාන්තාවන් විවාහයෙන් පසු ඔවුන්ගේ කුසලතා ලොවට විකාශනය කිරීමට අධෛර්යමත් වේ. කෙසේ වෙතත්, සයිම්දංහට ඇගේ දක්ෂතා වර්ධනය කර ගැනීමට හැකි වූයේ ඇයට සහෝදරයන් නොමැති නිසාත්, ඇයට ඇගේ සැමියා වෙනුවට ඇයගේ නිවසේ ජීවත් වීමට හැකි වූ නිසාත්, සයිම්දංහට ඇගේ කුසලතා දියුණු කිරීමට ඉඩ දෙන බෑණා කෙනෙකු තෝරා ගැනීමට ඇගේ පියා උත්සාහ කළ නිසාත් ය.

ෂින් සයිම්දංගේ කලා කෘති එහි සියුම් අලංකාරය සඳහා ප්‍රසිද්ධය. කෘමීන්, මල්, සමනලුන්, ඕකිඩ්, මිදි, මාළු සහ භූ දර්ශන ඇගේ ප්‍රියතම තේමාවන් විය. තීන්ත සහ ගල් තීන්ත වර්ණවලින් යුත් සිතුවම් 40 ක් පමණ ඉතිරිව ඇත, නමුත් තවත් බොහෝ දේ පවතින බව විශ්වාස කෙරේ.

අවාසනාවකට මෙන්, ඇයගේ අක්ෂර වින්‍යාසයන් බොහෝමයක් ඉතිරිව නැත. නමුත් ඇගේ ශෛලිය ඇයගේ කාලය තුළ බෙහෙවින් පැසසුමට ලක් විය. ඉහළ පෙළේ නිලධාරීන් සහ රසඥයන් ඇගේ වැඩ පිළිබඳ වාර්තා ලියයි. මියොංජොං හි විද්වත් ඊඕ සුක්-ක්වොන් සිය පොතේ පේග්වාන් ජප්ගි (패관잡기, 稗官雜記; "කතන්දරකාරයාගේ විවිධත්වය") හි සඳහන් කර ඇත්තේ සයිම්දංගේ මිදි සහ භූ දර්ශන පිළිබඳ චිත්‍ර ප්‍රසිද්ධ අන් ග්‍යොන්ගේ චිත්‍ර හා සසඳන බවයි. 1868 දී, සයිම්දංගේ කාර්යය අගය කළ ගංනංහි ආණ්ඩුකාරවරයා සඳහන් කළේ, "සයිම්දංගේ අක්ෂර වින්‍යාසය කල්පනාකාරීව ලියා ඇති අතර, වංශවත් බව සහ අලංකාරය, සන්සුන්කම සහ පිරිසිදුකම, කාන්තාවගේ ගුණයෙන් පිරී ඇති" බවයි.

ඇගේ දරුවන්ටත් කලා කුසලතා තිබුණා. උදාහරණයක් ලෙස, යී උ කලාවට කොතරම් දක්ෂද යත්, "ඔහු මකුළු භාවිතයෙන් කෘමීන් ඇද ගත්තේය, පසුව කුකුළන් එය සැබෑ කෘමීන් මෙන් පෙනෙන බැවින් එය පසුපස හඹා ගියේය." යී උ කවියට ද දක්ෂ ය. ඔහුගේ සොහොයුරු යී යි කීවේ, "යී යූ ශිෂ්‍යත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, ඔහු මට වඩා හොඳ වනු ඇත." ෂින් සයිම්දංගේ වැඩිමහල් දියණිය යී මෙ-චං ද කවියට දක්‍ෂ වූ බැවින් ඇය "කුඩා ෂින් සයිම්දං" ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවාය.

කවිය[සංස්කරණය]

  • දේග්වාල්ල්‍යොං හරහා යන අතරතුර මගේ දෙමාපියන්ගේ නිවස දෙස ආපසු හැරී බැලීම ( හංගුල් : 유대관령망친정, හන්ජා : 踰大關嶺望親庭) - ඇගේ මව තනිව පිටත්ව යාමෙන් ශෝකයට පත් වූ තම දෙමාපියන්ගේ නිවසින් පිටව යන විට ලියන ලද කවිය.
  • මාපියන් ගැන සිතීම ( හංගුල් : 사친, හන්ජා : 思親) - ඇගේ මවට දරුඵල භක්තිය පිළිබඳ කවියක්.

සිතුවම්[සංස්කරණය]

උරුමය[සංස්කරණය]

50,000 KRW note
50,000 KRW නෝට්ටුවක්

දකුණු කොරියානු මුදල් නෝට්ටුවක පෙනී සිටි පළමු කාන්තාව ෂින් සයිම්දං ය. කොරියානු බැංකුව (BOK; හංගුල් : 한국은행) විසින් ප්‍රථම වරට 2009 ජුනි මාසයේදී වොන් 50,000 නෝට්ටුව නිකුත් කරන ලදී. 50,000 වොන් හි සැලසුම 2009 පෙබරවාරි 25 දින නිකුත් කරන ලදී. ෂින් සයිම්දං සහ ඇයගේ චිත්‍ර, මොක්පෝ මිදි (හංගුල් : 묵포 포도) සහ චෝචුංදෝසුබ්‍යොං (හංගුල් : 초충도수병), ජාතික නිධානය අංක 595) ඉදිරිපස නිරූපණය කර ඇත. සිතුවම් ( wolmaedo සහ pungjugdo ) පිටුපස පැත්තේ නිරූපණය කර ඇත. අනෙකුත් බිල්පත් මෙන් නොව, මෙම පනත් කෙටුම්පතේ පිටුපස ඇති රූප සටහන් සිරස් අතට නිදර්ශනය කර ඇත. මැයි 5 වෙනිදා කොරියානු බැංකුව නිවේදනය කළේ ඔවුන් " ජොසොන් යුගයේ මැද භාගයේ නියෝජිත කාන්තා කලාකාරිනියක්" සහ "දක්‍ෂ අධ්‍යාපනයේ කැපී පෙනෙන ජයග්‍රහණයක් අත්කරගත් තැනැත්තියක්" නිසා 50,000 ජයග්‍රහණයේ ප්‍රධාන චරිතය ලෙස ෂින් සයිම්දං තෝරා ගත් බවයි. ඇයගේ බිරිඳගේ භූමිකාව ඉටු කිරීමෙන්" තෝරා ගැනීමට හේතුව එය කොරියානු සමාජය තුළ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය ඉහළ නැංවීමට සහ අධ්‍යාපනයේ සහ පවුලේ වැදගත්කම ඉහළ නැංවීමට දායක වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ.  (දිනූ 50,000 ක අනෙකුත් අපේක්ෂක චරිත වූයේ කිම් ගු, ග්වංගේටෝ ද ග්‍රේට්, අහ්න් චං-හෝ, ජං යොං-සිල් සහ රියු ග්වාන්-සන් ය.

කෙසේ වෙතත්, ස්ත්‍රීවාදී විචාරකයින් මෙම තේරීම කාන්තා භූමිකාවන් පිළිබඳ ලිංගික ඒකාකෘති ශක්තිමත් කිරීමක් ලෙස විවේචනය කර ඇත.

නූතන සංස්කෘතිය තුළ[සංස්කරණය]

  • 1978 Scholar Yul-gok සහ ඔහුගේ මව Shin Saimdang චිත්‍රපටයේ Ko Eun-ah විසින් නිරූපණය කරන ලදී.
  • 2003 EBS TV කතා මාලාවේ Yeoksa Theatre හි Kim Ye-ryeong සහ Jeong In-sun විසින් නිරූපණය කරන ලදී.
  • 2005 EBS TV Series Jump හි Kim Ye-ryeong විසින් නිරූපණය කරන ලදී.
  • Lee Young-ae සහ Park Hye-su විසින් 2017 SBS රූපවාහිනී කතා මාලාව Saimdang, Memoir of Colors හි නිරූපණය කරන ලදී.

මේකත් බලන්න[සංස්කරණය]

යොමු කිරීම්[සංස්කරණය]

වැඩිදුර කීයවීම[සංස්කරණය]

කිම්-රෙනන්ඩ්, යං-කී. කොරියාවේ නිර්මාණශීලී කාන්තාවන්: පහළොස්වන සිට විසිවන සියවස් දක්වා. ME Sharpe, Inc., 2004.

බාහිර සබැඳි[සංස්කරණය]

"https://si.wikipedia.org/w/index.php?title=ෂින්_සයිම්දං&oldid=516386" වෙතින් සම්ප්‍රවේශනය කෙරිණි