කලාගුරු ටුක්කා වඩු ගුණදාස

විකිපීඩියා, නිදහස් විශ්වකෝෂය වෙතින්
Jump to navigation Jump to search
කෝලම් නාට්‍ය
කලාගුරු ටුක්කා වඩු ගුණදාස ගුරුතුමා

කීර්තිශේෂභාවෝපගත කලාගුරු ටුක්කා වඩු ගුණදාස ගුරුන්නාන්සේ යථොක්ත බුදුවදන අනුව ගම් ප්‍රදේශය නැල වූ, ජාතියක් පිනවූ, විදේශයන් සැරහූ දුර්ලභ ගණයේ කලාකරුවෙකි. අප සිත්හි ප්‍රතිසන්ධිගතවීමෙන් අනතුරුව එවක් පටන් එකී පුද්ගලයා පිළිබ`ද අන්වේශිත දෑ අගය කරනු වස් ගන්නා ලද උත්සාහයකි. මෙය සාම්ප්‍රදායික කෝලම් නැටුම් කලාවේ අභි්‍යුදයට කලාගුරු ගුණදාස ගුරුන්නාන්සේ උරදුන් ආකාරය මෙම`ගින් සම්පූර්ණයෙන් ප්‍රකාශ කිරීම අසීරු කරුණක් වුවත් එය යම්කිසි තරමකට හෝ ප්‍රකාශ වී ඇත්නම් එයම අප ගේ සන්තෘෂ්ඨියට හේතුවන්නේමැයි.

කලාගුරු ගුණදාස ගුරුන්නාන්සේගේ ජීවිතය රෝසමල් යහනාවක් නොවීය. ඔහු රිදී හැන්දක් කට ගෑවෙක් නොවීය.  ඔහුගේ ගමන් මග වැටී තිබුණේ කටුකොහොලින් පිරුණු දුර්ග ඔස්සේය.  මේ ගමන් මග ජයග්‍රහණය කරා පා නගන්නට ඔහුට හැකි වූයේ ඔහු සතුව පැවති අප්‍රතිහත ධෛර්යය නිසාය. ආත්ම ශක්තිය නිසාය. සාමාන්‍ය පවුලක උපත ලද ඔහු මූලික අධ්‍යාපනය ලද්දේ ද වරප්‍රසාද ලත් අය අධ්‍යාපනය නොලැබූ මහඅම්බලන්ගොඩ මෙතෝදිස්ත මිශ්‍ර පාසලිනි.

කලාගුරු ගුණදාස ගුරුන්නාන්සේ වෙළදාම ස`දහා වෙස්මුහුණු නිර්මාණය නොකිරීම ඔහු සතු විශේෂ ගුණය විය.  ඔහු කිසිවිටෙක තම කලාව විකුණුවේ නැත.  රුපියල් ශත වල ග්‍රහණයට හසුව අපෙA සංස්කෘතික ලක‍ෂණයන් ද ජාතික සිතුම් පැතුම් ද ක්‍රමයෙන් බි`ද වැටෙමින් පැවති යුගයෙක තම ස්ථාවරයන් ආරක‍ෂා කර ගනිමින් අභීතවත් අදීනවත් ජීවත් වූ මෙතුමාගේ පරමාර්ථය වූයේ සම්ප්‍රදායික වෙස්මුහුණු කලාව පවත්වා ගැනීමය.  පැරණි භාරතීය ප`ඩිවරුන් පරිසමාප්ත කලාවේදියකු සතු ගුණාංග හැටියට සැලකූ ප්‍රතිභාව ව්‍යුත්පත්ති මෙන්ම සතතාභ්‍යාසය ද ඔහුගේ වෙස්මුහුණු නාටක කලාව තුළ විද්‍යාමාන විය.  

1955 දී සිය පියා වූ ටුක්කා වඩු පෑලිස් සිල්වාගේ මරණයෙන් පසු මෙම පරම්පරාගත කෝලම් නැටුම් කණ්ඩායම රැකගෙන ඉදිරියටයාමේ භාරදූර වගකීම කරටගත් ගුණදාස ගුරුන්නාන්සේ විසින් මහඅම්බලන්ගොඩ ප්‍රදේශයේ දී කෝලම් මඩු කීපයක් පවත්වන ලදී. එකල විශේෂයෙන් සිංහල අවුරුදු උත්සවය වෙනුවෙන් කෝලම් මඩුවක් පැවැත්වීම අනිවාර්ය ලක‍ෂණයක් විය. ඇදුරු කරුණාව පිතු සෙනෙහසින් ෙක‍ෂ්ත්‍රයේ දුහුනනට ම`ග පෙන්වීම සහ ඔවුන්ගේ දස්කම් අව්‍යාජව ඇගයීමේ මාහැගි ගුණාංගය  එතුමා තුළ විය.  අතිවිශාල ශිෂ්‍ය පිරිසක් බිහිකර ගැනීමට එතුමාට හැකිවූයේ එ නිසාය.

රුහුණු නැටුම් කලායතනයේ අධ්‍යක‍ෂවරයෙකු ලෙසද රජයේ කලා උපදේශකයෙකු ලෙසද නැටුම් උපදේශකයෙකු ලෙසද අසීමිත සේවයක් කල මොහුගේ වෙස්මුහුණු 64ක් 1 අද ජාතික කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනයට තබා ඇත. එසේ ද වුවත් මේ වටිනා වෙස්මුහුණු සම`ග මේ මානව හිතවාදී අසහාය නිර්මාණකරුගේ නම පවා ප්‍රදර්ශනය කොට නොමැත. මේ කෞතුක භාණ්ඩ ආරක‍ෂකයෝ එතරම් ගුණමකුවෝ නොවැත්දැයි මහාචාර්ය ගුණතිලක මහතා පවසයි.

ශ්‍රී ලංකාවේ කෝලම් නාටක පිළිබ`ද දැනට වෙසෙන විශාරද පුද්ගලයා වශයෙන් සැලකෙන මහාචාර්ය එම්. එච්. ගුණතිලක මහතා විසින් 1966 දී විද්‍යෝද්‍ය විශ්ව විද්‍යාලයේ (වත්මන් ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර විශ්ව විද්‍යාලය) දින කීපයක් තිස්සේ කෝලම් (වෙස්) මුහුණු ප්‍රදර්ශනයක් පවත්වා ඉන් පසු කෝලම් නැටුම් සහ කෝලම් කතාන්දර පැරණි ජන රං`ග ක්‍රම පිළිබ`දව අවබෝධයක් ලබා දීමේ අරමුණින් ර`ග දක්වන්නට යෙදුණි.

ඒ ස`දහා දිරිගැන් වූ අය අතුරින් මහ අම්බලන්ගොඩ ටුක්කා වඩු ගුණදාස ගුරුන්නාන්සේගේ නම පළමුවෙන්ම ස`දහන් වේ.2  එපමණක් නොව කෝලම් නාටක සාහිත්‍ය පිළිබ`ද මහාචාර්ය ගුණතිලක සිංහලෙන් පළ කොට ඇති කෝලම් නාටක සාහිත්‍ය ග්‍රන්ථයේ පෙන්වා ඇති අන්දමට එම ග්‍රන්ථ රචනයේ දී පළමු වන සාකච්ඡාව පවත්වා ඇත්තේ ටී. ඩබ්ලිව්. ගුණදාස ගුරුන්නාන්සේ සම`ගය.  ඒ 1965 ජනවාරි මස 22 වන දින දීය.