"ජනතාවාදය" හි සංශෝධන අතර වෙනස්කම්
සාමාන්‍ය මෙවලම් භාවිතයෙන් සංස්කරණය |
සාමාන්‍ය මෙවලම් භාවිතයෙන් සංස්කරණය |
||
| 4 පේළිය: | 4 පේළිය: | ||
==ශාස්ත්‍රීය අර්ථදැක්වීම් == |
==ශාස්ත්‍රීය අර්ථදැක්වීම් == |
||
ජනතාවාදයෙහි ශාස්ත්‍රීය හා විද්වත් අර්ථදැක්වීම, පසුගිය සියවස් ගණනාව තුල, පුළුල් ලෙසින් වෙනස්වීමට භාජනය වී ඇති අතර, ‘ජනතාව වෙත’ ආයාචනා, ‘[[ජනාන්දෝලනය|ජනාන්දෝලන]]’ සහ ‘[[මහා කුඩාරම |සියල්ලන්-ඩැහැගැනීමේ]]’ දේශපාලනය දැක්වීමට ලිහිල් සහ නොගැළපෙන ආකාර ලෙසින් භාවිතා කිරීමට හෝ වර්ගීකරණය අපැහැදිලි නව වර්ගයේ පක්ෂ විස්තර කර ගැනීමේ මගක් ලෙසින්ද බොහෝ විට භාවිතා කර ඇත. ‘ජනතාවාදය’ දේශපාලනමය වර්ගීකරණයක් ලෙසින් අගය කොට සැලකීම අව මට්ටමක පැවතීමට හේතුවක් වශයෙන් ඇයගේ ''පොපියුලිසම්'' තමැති [http://books.google.it/books/about/Populism.html?id=PUO6AAAAIAAJ&redir_esc=y1981 අධ්‍යයනයෙහිදී මාගරට් කැනොවන් දකින්නේ], මධ්‍යස්ථ මතධාරීන් හෝ සමාජවාදීන් හෝ ලෙසින් නොව, ජනතාවාදීන් විසින් තමන් ‘ජනතාවාදීන්’ ලෙසින් හඳුන්වාගන්නේ ඉතා විරල ලෙසින් වීම සහ සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් සඳහා එම පදය යෙදූ විට එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යන හේතුන් නිසාය. |
ජනතාවාදයෙහි ශාස්ත්‍රීය හා විද්වත් අර්ථදැක්වීම, පසුගිය සියවස් ගණනාව තුල, පුළුල් ලෙසින් වෙනස්වීමට භාජනය වී ඇති අතර, ‘ජනතාව වෙත’ ආයාචනා, ‘[[ජනාන්දෝලනය|ජනාන්දෝලන]]’ සහ ‘[[මහා කුඩාරම |සියල්ලන්-ඩැහැගැනීමේ]]’ දේශපාලනය දැක්වීමට ලිහිල් සහ නොගැළපෙන ආකාර ලෙසින් භාවිතා කිරීමට හෝ වර්ගීකරණය අපැහැදිලි නව වර්ගයේ පක්ෂ විස්තර කර ගැනීමේ මගක් ලෙසින්ද බොහෝ විට භාවිතා කර ඇත. ‘ජනතාවාදය’ දේශපාලනමය වර්ගීකරණයක් ලෙසින් අගය කොට සැලකීම අව මට්ටමක පැවතීමට හේතුවක් වශයෙන් ඇයගේ ''පොපියුලිසම්'' තමැති [http://books.google.it/books/about/Populism.html?id=PUO6AAAAIAAJ&redir_esc=y1981 අධ්‍යයනයෙහිදී මාගරට් කැනොවන් දකින්නේ], මධ්‍යස්ථ මතධාරීන් හෝ සමාජවාදීන් හෝ ලෙසින් නොව, ජනතාවාදීන් විසින් තමන් ‘ජනතාවාදීන්’ ලෙසින් හඳුන්වාගන්නේ ඉතා විරල ලෙසින් වීම සහ සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් සඳහා එම පදය යෙදූ විට එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යන හේතුන් නිසාය. <ref>කැනොවන්, මාගරට්, 1981,''පොපියුලිසම්'', නිව්යෝර්ක් සහ ලන්ඩනය: හාකෝර්ට් බ්‍රේස් ජොවනොවිච්, පි.5</ref> |
||
==සටහන්== |
==සටහන්== |
||
16:53, 21 සැප්තැම්බර් 2013 තෙක් සංශෝධනය
ජනතාවාදය යනු දේශපාලන භාෂිතයක් වන අතර, එහිදී යමෙකු "ජනතාවගේ" පාර්ශවය ගන්නවා මිස "ප්‍රභූන්ගේ" පාර්ශවය නොගනියි. [1] විසිවන සියවසෙහි බොහෝ කාලයක් පුරාවට, වැඩිමනත් වශයෙන් ලතින් ඇමරිකාවට සහ ඉන්දියාවට සීමාවූ දේශපාලන සංසිද්ධියක් ලෙසින් ජනතාවාදය සැලකුනද,[උපහරණ ඇවැසිය] 1980 ගණන් වල සිට, කැනඩාව, ඉතාලිය, නෙදර්ලන්තය සහ, ස්කැන්ඩිනේවියානු රටවල් වැනි පළමු ලෝක ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයන් තුලද, ජනතාවාදී න්‍යාපාර සහ පක්ෂ විසින් කිසියම් ආකාරයක සඵලත්වයක් භුක්තිවිඳි බව පෙනෙයි.[උපහරණ ඇවැසිය]
ජනතාවාදියා සහ ජනතාවාදය යන පද, දේශපාලන පක්ෂ සහ දේශපාලනඥයන් විසින් ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන්ට එරෙහිව පරිභවාත්මක ලෙසින් බොහෝ විට භාවිතා කරමින් කියා සිටීමට උත්සාහ දරනුයේ, මෙම ජනතාවාදීන් (බොහෝවිට වාග්ලංකාර හෝ 'යථාරූපී නොවන' යෝජනා තුලින්) මහජනයා හා සමගින් සහානුභූතිව හැසිරෙන්නේ, දේශපාලන ප්‍රේක්ෂාවලිය තුල ඔවුන්ගේ ආකර්ෂණය වැඩි කර ගැනීම සඳහා පමණක් බවය. [2]
ශාස්ත්‍රීය අර්ථදැක්වීම්
ජනතාවාදයෙහි ශාස්ත්‍රීය හා විද්වත් අර්ථදැක්වීම, පසුගිය සියවස් ගණනාව තුල, පුළුල් ලෙසින් වෙනස්වීමට භාජනය වී ඇති අතර, ‘ජනතාව වෙත’ ආයාචනා, ‘ජනාන්දෝලන’ සහ ‘සියල්ලන්-ඩැහැගැනීමේ’ දේශපාලනය දැක්වීමට ලිහිල් සහ නොගැළපෙන ආකාර ලෙසින් භාවිතා කිරීමට හෝ වර්ගීකරණය අපැහැදිලි නව වර්ගයේ පක්ෂ විස්තර කර ගැනීමේ මගක් ලෙසින්ද බොහෝ විට භාවිතා කර ඇත. ‘ජනතාවාදය’ දේශපාලනමය වර්ගීකරණයක් ලෙසින් අගය කොට සැලකීම අව මට්ටමක පැවතීමට හේතුවක් වශයෙන් ඇයගේ පොපියුලිසම් තමැති අධ්‍යයනයෙහිදී මාගරට් කැනොවන් දකින්නේ, මධ්‍යස්ථ මතධාරීන් හෝ සමාජවාදීන් හෝ ලෙසින් නොව, ජනතාවාදීන් විසින් තමන් ‘ජනතාවාදීන්’ ලෙසින් හඳුන්වාගන්නේ ඉතා විරල ලෙසින් වීම සහ සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් සඳහා එම පදය යෙදූ විට එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යන හේතුන් නිසාය. [3]
සටහන්
- ↑ ttp://wordnetweb.princeton.edu/perl/webwn?s=populism
- ↑ http://www.irishtimes.com/news/ff-education-bill-a-populist-stunt-says-government-1.963336
- ↑ කැනොවන්, මාගරට්, 1981,පොපියුලිසම්, නිව්යෝර්ක් සහ ලන්ඩනය: හාකෝර්ට් බ්‍රේස් ජොවනොවිච්, පි.5